Phalanges libanaises

étudiants de l’Académie libanaise des beaux-arts (ALBA) à la suite d’un voyage d’études effectué en collaboration avec le Centre culturel français « Arthur Rimbaud » à Djibouti. Salon : Pierre Bottero (auteur de la trilogie fantastique La Quête d’Ewilan), Christian Bruel, Claire Clément, Katy Couprie, Didier Dufresne, Laurence Gillot, Benoît Jacques, Joëlle Jolivet, Agnès Lacor, Régis Lejonc et Thierry Magnier, directeur de la branche jeunesse d’Actes Sud, sans oublier la Libanaise Jocelyne Awad. Des

innommables ». Le massacre fut largement condamné à travers le monde, le roi Hussein de Jordanie la qualifia de « crime sauvage, crime contre la civilisation… perpétré par des esprits pervers ». • 13 AVRIL 1975 : Le début de la guerre civile libanaise Le piège libanais va se refermer sur l’OLP selon le même schéma que le piège jordanien : - Après son expulsion de Jordanie, le Liban devient la seule base arrière de l’OLP à proximité d’Israël. - Les dirigeants libanais sont de plus en plus inquiets

c’est-à-dire les combattants palestiniens pratiquant la guérilla. De plus, la guerre du Kippour efface l’espoir d’une libération par les pays voisins. Au contraire, la reconnaissance de l’O.L.P. par l’O.N.U. en 1974, et la guerre israélo-libanaise de 1982, amènent Yasser Arafat[13] à privilégier la voie de la négociation, tout en laissant la population laisser libre cours à sa colère lors des intifada[14]. Après la première guerre du Golfe, les États-Unis poussent au dialogue : en 1991

jusqu’alors s’ignoraient, alors que l’automobile et le camion remplaçaient les chameaux et les caravanes, à telle enseigne que peu à peu les nomades se transformeront en paysans sédentaires. L’instruction moderne allait émanciper la femme chrétienne libanaise qui bénéficiera désormais d’un enviable statut social que les femmes musulmanes n’ont pas connu durant les treize siècles de l’Islam. Une certaine laïcisation s’installait même en Egypte où la prestigieuse université quasi millé- 3 jAux termes

palestiniennes et vainement tenté de se débarrasser de ces camps, le gouvernement libanais reconnait leur extraterritorialité. Mais leur présence accroît encore les oppositions entre les communautés libanaises : les chrétiens souhaitent le départ de fedayins soutenus par les musulmans. Tandis que sunnites et phalanges chrétiennes s’apprêtent à s’opposer, des mouvements politiques contestent l’organisation du régime et réclament un système laïc. * 17 novembre Début des négociations sur la limitation des

technique métadiégétique donnent un relief particulier. Le lien entre un art d'une totale étrangeté et un Ailleurs mystérieux est thématisé dans le récit que fait Adoniram au chapitre 3 de sa découverte de cités ensevelies dans le désert et la montagne libanaise, où il a trouvé des " débris" laissés par les " aïeux du monde " (P. 259-260) : " Mes modèles, je les ai rencontrés parmi les déserts; je reproduis les impressions que j'ai reçues de ces débris ignorés et des figures terribles et grandioses des dieux

dit « Rite Ancien et Primitif ». Des membres de la campagne d’Égypte dont des Francs-Maçons de rites initiatiques anciens (Philalèthes, Rite Hermétique, Philadelphes) et du G?O?D?F? y découvrent une survivance gnostico-hermétique et la Maçonnerie libanaise Druse d’origine opérative et templière. Au retour de la campagne d’Égypte (1797-1798), ces rites se développent. Rite de Misraïm En 1788, un groupe de sociniens (secte protestante) est initié. Ils abandonnent une dimension cabalistique du rituel

millions d'hommes, les camps de jeunesse, la gloire du passé, les défilés, les cathédrales de lumière, les héros frappés au combat, l'amitié entre les jeunesses de toutes les nations réconciliées. José Antonio [Primo de Rivera, le dirigeant de la Phalange espagnole, fusillé par les républicains en 1936], le fascisme immense et rouge. et je sais bien que le communisme a lui aussi sa grandeur, pareillement exaltante. Peut-être même, dans mille ans, confondra-t-on les deux Révolutions du XXe siècle,

écrasèrent la flotte du Grand Roi à Salamine. Eschyle fit le récit de cette première grande bataille navale dans sa tragédie Les Perses. (Notons qu’il s’agit en réalité d’un combat entre Grecs et Phéniciens – le premier – car la marine perse était libanaise, les Iraniens restant des cavaliers des steppes.) L’immense empire perse, qui couvrait la moitié de l’Eurasie, venait d’échouer devant quelques libres cités. Il y eut des milliers de morts. Ce fut la victoire de la libre citoyenneté sur la sujétion

pris dans une embuscade de l’armée syrienne. «La colonne de journalistes a été pilonnée, et ils ont été séparés en deux», a indiqué Ricken Patel, président d’Avaaz. Tandis que le «groupe de tête», avec Conroy, a pu, selon lui, gagner la frontière libanaise, les trois autres journalistes ont dû rebrousser chemin. A la France, qui demande un cessezle-feu à Bab Amro pour permettre une «évacuation sûre et rapide» de ses ressortissants, le ministère syrien des Affaires étrangères a répondu que «la Syrie