Phallus

des pensées « douteuses ». C’est pour cette raison que j’aime rendre la pareille, j’aime me conduire en homme, c’est à dire offrir une fleur, un slip, un sourire à un homme, même si conventionnellement cela ne se fait pas. Si j’avais un phallus ? Qu’est ce que j’en ferais ? On s’est tous demandé un jour, ce que l’autre pouvait ressentir dans telle ou telle situation Pense-t-on être mieux dans l’autre peau ? Est ce possible J’aurais aimé être un homme, mais

symétrique de la femme que le corps de l’homme, hormis le sexe dressé, est généralement disgracieux, voire un peu ridicule. Au théâtre, la farce ou le vaudeville nous font rire par un constant usage de ces pensées tristes. Le désir de l’homme est celui du Phallus comique, gros ventre et impuissance, et la vieille femme édentée dont les seins pendent est l’avenir réel de toute beauté. La tendresse amoureuse, quand on s’endort dans les bras l’un de l’autre, serait comme un manteau de Noé jeté sur ces déplaisantes

n'en a guère envie, qu'il préfère en caresser l'idée, qu'il a peur des corps, de l'amour réel ; d'ailleurs, il est étonnant qu'alors que le nez, redoublé d'une épée, est un symbole phallique, que la longueur du nez serait proportionnelle à celle du phallus, donc signe d'ardeur sexuelle, Rostand, qui en dit bien des choses, ne dit justement pas cela, preuve, si l'on veut, que c'est la seule chose qui compte. Cyrano doit emprunter le corps d'un autre pour aimer, mais est-ce qu'il ne lui faut pas la présence

mère comme un sentiment de toute puissance et de contrôle absolu de la personne de l’enfant. Les mères élevant seules un garçon sont d’autant plus susceptibles de ressentir ce genre de sentiment que le garçon peut alors venir remplacer l’image du phallus abandonné par le père. La mère va alors tout faire pour conserver cet enfant au plus près d’elle, le plus longtemps possible, et pour tout gérer dans la vie de ce fils. Durant la période de l’enfance, la mère n’éprouve aucun mal à exercer son pouvoir

est un état qui associe quelque chose de l’allégresse, de l’euphorie que l’on retrouve dans certains états pathologiques. Ce qui est important est l’état d’excitation corporelle ; comme si tout le corps pouvait s’identifier à l’objet partiel (le phallus). L’hypothèse est qu’il existe des états particuliers, qui concernent la psyché et le soma, et que certains vont rechercher. Les états permanents d’excitation psychomotrice sont une tendance pathologique à rechercher cet état d’extase. Comme par

découvrir qu’elles n’ont pas de phallus, c’est éviter de faire déchoir la mère de toute sa hauteur, de la faire culbuter, et d’en rire ou d’en jouir»41 En utilisant l’image métaphorique: «le fusil dans le sexe», le poète invite les femmes à se libérer 41 Sarah Kofman: Le respect des femmes, Paris, Iditions Galilée, 1982 pp. 15-16 - 60 - non seulement du carcan des règles morales de la société en montrant, comme le dit si bien Sarah Kofman qu’elles ont un «phallus», mais aussi de croire en

| | | |Hauteur :44.5 cm- Largeur : 21.5 cm- profondeur : 13 cm | | |417 |Casse tête en forme de "Phallus" en bois sculpté |100/ 150 | |418 |Petit presse papier de bureau en bronze figurant un sous-marin

antérieur et postérieur ainsi que l’intérieur sont neutres. Les côtés droit et gauche sont magnétiques. k) Les pieds. Les parties antérieure et postérieure ainsi que l’intérieur sont neutres. Le côté droit est magnétique et le gauche électrique. 1) Le phallus. La partie antérieure est électrique; la partie postérieure est neutre ainsi que les côtés droit et gauche. L’intérieur est magnétique. m) Le vagin. La partie antérieure est magnétique; la partie postérieure est neutre ainsi que les côtés droit et

taboo. In other words, the lotus foot exaspérâtes and exalts désire for flesh by diminishing and covering the flesh. » (ibid., p. 13) Selon Wang Ping, le pied bandé, dont la forme rappelle celle du sexe masculin, serait aussi un substitut pour le phallus (et donc le pouvoir) et un renvoi à la peur de la castration. Les hommes ont besoin des femmes, mais ils en ont peur ; comme le dit Wu Yenna, « men needed women for procréation, support and comfort, yet dreaded their potential power to dominate »

o elle se serait volontiers perdue avec Hippolyte elle linvite la frapper en pleine poitrine, implorant un supplice si doux, qui serait la fois expiation et jouissance et, devant sa rticence, elle saisit son pe, un objet qui se porte comme un phallus (vers 699-711). Mais la Phdre de Racine nest pas un patchwork. Cest une uvre originale o il a tout la fois redonn au sujet sa violence primitive, en prsentant Phdre comme pouse de Thse et non comme sa fiance, et ajout une dimension de tendresse au