Phanariotes

était assez favorable au mouvement, à l'image de Chateaubriand, Jean-Gabriel Eynard, Lord Byron ou le Colonel Fabvier quelques uns des nombreux philhellènes. Des Grecs vivant hors de l’Empire ottoman, par exemple l'élite de Constantinople (les Phanariotes) ou des habitants des Îles ioniennes vinrent rapidement en aide aux révolutionnaires. Un autre pays influence par les ides de révolution était la Bulgarie. La domination ottomane ne prenait effectivement fin que suite à l'insurrection d'avril

représentants des différentes régions engagées dans la libération grecque. Ces députés se divisent en deux partis : celui des «politiques » et celui des « militaires ». Cette Déclaration est signée par le président du Congrès, Aléxandros Mavrokordátos, phanariote (issu des familles riches du quartier du Phanar à Constantinople) exilé en Italie, qui dès le début s’engage dans l’insurrection grecque et joue un rôle essentiel dans la rébellion. Les bourgeois ont joué en effet un rôle important dans les mouvements

et le restera encore probablement pour les années à venir. Comme on a pu le remarquer, la Bulgarie, de tradition rurale et paternaliste n’a jamais connu de réel épisode démocratique : après 500ans de domination turque et deux siècles de tutelle phanariote elle est passée directement d’un régime monarchique policier au statut de meilleur disciple de Moscou, véritable « seizième République de l’URSS »avant de pouvoir très tardivement, après la chute des démocraties populaires évoluer vers un régime

Classique ( émergence identité proprement grecque, "invention" de la Grèce = héritage culturelle et vision occidentale ( Déchainements de violences confessionnels accompagnent insurrection = 1ère dans Histoire Ottomane ( notables phanariotes exécutés pour ne pas avoir réussi à maintenir ordre ( 1824: Porte fait appel à Mohamed Ali ( flotte + armée sous direction Ibrahim Pacha (Crète puis tout Péloponnèse) = prennent le dessus ( opinions européennes s'indignent MAIS reconnaître

1809) et qui étaient intégrées à l’Empire français = réunion pour la 1ère fois des croates et slovènes = point de départ de l’illyrisme, mouvement d’union de tous les slaves du sud. Pénétration des idées françaises aussi par l’ouverture des grecs phanariotes, lecteurs de Voltaire et de l’Encyclopedie. - Tchécoslovaquie : fin 18è Siegfried von Taufferer , grand partisan des idées et du jacobinisme, a vécu en France lors de la Révolution ; part à Vienne ensuite où il va organiser un régiment des

aristocrates byzantins (parfois descendants de familles impériales), qui résident dans le quartier grecs de Constantinople, le Phanar. Ces voïvodes, appelés aussi Hospodars, sont les Phanariotes. Au XVIIIe siècle la paysannerie roumaine serve était exploitée à l'extrême, et de nombreuses jacqueries éclatent. Certains des Phanariotes, pétris de l'esprit des Lumières, vont tenter d'y remédier : Constantin Mavrocordato abolit le servage en 1749. D'autres ouvrent écoles et hôpitaux ou modernisent la législation

Juifs, 7% Chrétiens 18e : 2% Juifs, 14% Chrétiens dbt 20e : 3% Juifs, 21% Chrétiens >>> apogée du cosmopolitisme ≈1914 Les minorités st hiérarchisées: les Grecs orthodoxes > les Arméniens > les Juifs Les Grecs ortho ont une place reconnue (Phanariotes= notables Grecs proches du pouvoir, vivent ds le quartier du PHANAR à Ist) Ils monopolisent les fonctions de drogman, sorte d'assistant du Vizir (affaires étr) On parle même de diarchie gréco-turque Ils st à la fois Orientaux et ouverts à l'Occ

surtout l’allemand. Car enfin tu n’es pas faite pour vivres dans ce petit pays ridicule, et j’aimerais mieux te voir morte que mariée à un Grec. Fille de roi, tu ne peux épouser qu’un prince. Je ne dis pas un prince de contrebande, comme tous nos Phanariotes qui se vantent de descendre des empereurs d’Orient, et dont je ne voudrais pas pour mes domestiques, mais un prince régnant et couronné. On en trouve de fort convenables en Allemagne, et ma fortune me permet de t’en choisir un. Si les Allemands

zélé dans toutes les régions habitées par le peuple grec. Il se lia alors avec de nombreuses personnalités ecclésiastiques, futurs évêques et patriarches, avec lesquels il resta en correspondance tout le reste de sa vie, ainsi qu’avec des notables phanariotes, notamment les familles Hypsylantis et Mavrocordatos. Les relations avec ces hommes éclairés nourrirent en lui le désir ardent de participer au réveil spirituel de la nation grecque, principalement par l’enseignement qui s’imposait comme la nécessité