Phéaciens

quel portrait Homère fait-il des Phéaciens ? (8 points) 2. Dans les chants VI et VII, quel intérêt présente l’arrivée d’Ulysse dans l’île et la capitale des Phéaciens ? (12 points) Question 1 Plan Introduction. Partie I : Un peuple méfiant et synonyme de menace. Partie II : Des adjuvants efficaces et de bonne volonté. Conclusion. Dans L’Odyssée d’Homère, épopée grecque en vers datant du IXe ou du VIIIe siècle avant Jésus-Christ, les Phéaciens jouent un rôle clef : ce sont eux

Alcmène, Mégara, Épicaste (c'est le nom de Jocaste chez Homère), Chloris, Léda qui est la mère d'Hélène de Troie, Iphimédée, Phèdre, Procris et Ariane, Maira, Clymène et Ériphyle. À ce stade de son récit, Ulysse fait une pause ; Arété, Alcinoos et les Phéaciens qui l'écoutent échangent des commentaires élogieux à son sujet, puis Alcinoos invite Ulysse à poursuivre son récit. Le second groupe d'ombres que voit Ulysse comprend les héros de la guerre de Troie morts pendant ou après la guerre : Ulysse s'entretient

L’épisode des Phéaciens dans l’Odyssée : Pourquoi peut-on dire que le pays des Phéaciens est une utopie ? Introduction : La Phéacie est en fait le lieu ou Ulysse réside de la fin du Chant V jusqu’au début du Chant XIII. C’est en cette terre qu’il conte au roi Alcinoos et au peuple Phéacien toutes ses aventures passées depuis 9 ans sur la mer. Le caractère merveilleux de ce pays semble être l’opposé même du pays des Cyclopes. Au début du Chant VI est d’ailleurs évoqué la relation belliqueuse

dieux ont prise en son absence, déclenche une terrible tempête. Ulysse dérive plusieurs jours mais, avec l’aide d’Ino et d’Athéna, il aborde finalement les rivages de la Phéacie. Chant VI : Athéna apparaît en rêve à Nausicaa, la fille du roi des Phéaciens. Elle lui conseille d’aller à la rivière laver son linge car elle est bientôt en âge de se marier. Alors qu’elle joue à la balle avec ses suivantes, elle découvre Ulysse qui tente de la convaincre de l’aider. Nausicaa lui propose l’hospitalité :

narrative, le texte nous peint le portrait du bonheur parfait des Pheaciens pour ensuite remettre en question celui-ci vis a vis d'Ulysse. Ainsi, nous verrons la conception changeante du bonheur a travers le livre en favorisant l'étude du chant VI ou Ulysse se retrouve en Pheacie et rencontre la princesse Nausicaa pour la première fois. Dans un premier temps, L'Odyssée décrit le bonheur telle qu'il est vecu par le peuple des Pheaciens. Celui-ci est établie sur la base du respect des Dieux, de la

Parmis elles se trouve Nausicaa, une jeune Phéacienne. Cette jeune fille va faire en sorte qu'Ulysse rejoigne le village. Avant celà, en digne Phéacienne, elle ordonne à ses servantes, de lui offrir « la nourriture et la boisson » (VI, 246). C'est grâce à Nausicaa qu'Ulysse se retrouve enfin chez les Phéaciens, plus précisement dans le palais d'Alcinoos. Les Phéaciens sont des êtres civilisé, et ils respectent

observer différents moyens d'obtention de la nourriture. Les Phéaciens l'obtiennent par la grâce des dieux, Les Cyclopes se nourrissent de chèvres ou bien d'hommes crus, et les grecs, du fruit de leur labeur, c'est-à-dire, par la culture, l'élevage… I] La nourriture humaine, entre satisfaction des désirs et accueil d'autrui A) La satisfaction de la faim On retrouve cette satisfaction de la faim lorsqu'Ulysse atteint le pays des Phéaciens et est accueilli remarquablement par tout ses habitants dont

du Cyclope : tout au long de la préparation de son piège, il se tait, observe le monstre. Il est même dit qu'il médite "dans son cœur généreux" (chant IX, v.299) – c'est-à-dire en gardant le silence. C'est encore le cas lorsqu'il arrive chez les Phéaciens : il choisit de ne pas se nommer, car il a compris qu'il vaut mieux parfois renoncer à sa gloire pour se protéger. D'autre part, la parole peut avoir pour but de faire agir autrui, et cet aspect est particulièrement présent tout au long de l'Odyssée

par Athéna, se rendra au bord de la rivière pour y rencontrer Ulysse. L’aide d’Athéna passe aussi par un contact plus humain avec Ulysse, au chant XII elle apparait sous les traits d’un jeune enfant pour le conduire et le conseiller au pays des Phéaciens, elle le fera aussi paraitre plus fort, tel un dieu pour qu’il soit aimé de tous . Mais là où Ulysse intervient le plus, c’est auprès d’Ulysse. En effet, Athéna semble être la déesse tutélaire du héros, tout au long des neuf chants, elle lui prouve

dieux ; Zeus ayant exigé qu’Ulysse revienne et ayant envoyé Hermès chez Calypso. De même, ce dernier a été aidé par Athéna à moult reprises, par exemple quand cette dernière se métamorphose en petite fille afin d’aider Ulysse à traverser la ville des Phéaciens, ou encore lors de jeux organisés par Alcinoos lorsqu’Athéna aide Ulysse à faire la meilleure performance. D’autre part, quelque en soit les circonstances, Ulysse fait toujours preuve de sang froid et de courage afin de protéger les