Phéaciens

de son père, se rend auprès de Ménélas qui lui raconte comment Hélène, approchant du cheval, se mit à appeler chaque chef achéen en imitant la voix de sa femme, et comment Ulysse empêcha les guerriers de répondre. Au chant VIII, Ulysse, chez les Phéaciens, demande à l’aède Démodocos de chanter "l’histoire du cheval qu’Épéios, assisté d’Athéna, construisit" : "Il dit comment les Grecs avaient pillé la ville,/se répandant hors du cheval, quittant le piège creux ;/comment chacun avait saccagé sa part

ailleurs différent. « Nous vivons à l'écart et le dernier des peuples, en cette mer des houles, si loin que nul mortel n'a commerce avec nous » peuvent affirmer les sujets d'Alkinoos — mais tout lecteur d'Homère, hier ou aujourd'hui, sait que l'île des Phéaciens git à portée de rêve, quelque part au-delà de l'horizon marin. Ithaque, but ultime, s'enrichit de cette certitude, comme des séductions surmontées en l'île de Calypso, comme des dangers parés aux bords de l'île du Soleil, à l'approche de Charybde

l’enseignant d’évaluer 3. L’Iliade et L’Odyssée d’Homère • 5 la qualité de la lecture en autonomie et aux élèves de partager leur intérêt pour l’œuvre. 2. Le récit de l’épisode du cheval de Troie est raconté par Démodocos, un aède célèbre chez les Phéaciens, lors d’un banquet. C’est Ulysse qui l’invite à parler. 1. L’Iliade raconte la guerre de Troie à laquelle Ulysse participe comme combattant grec, L’Odyssée raconte son retour sur ses terres d’Ithaque. 3. Épisodes de L’Odyssée où Ulysse exerce

trouve sur son île natale, autrement dite Ithaque. Dans ces chants, où Athéna se métamorphose, auprès d'Ulysse. Nous pouvons constater que cela sert essentiellement pour l'aider à affronter les obstacles qui lui font face, commençant par les Phéaciens qui pourraient se méfier de lui, c'est donc pour cela qu'elle se métamorphose en petite fille et qu'elle l'aide à atteindre le palais. Et dans cette dernière transformation, le rôle de la déesse est d'informer Ulysse de l'endroit où il se trouve

représente l’humain moyen. P .89 C’est un homme méfiant ,c’est une forme d’intelligence ,qui soupçonne une stratégie derrière des paroles de Calypso, chez Circé . P.94 ,il se méfie v.155 avec Ino Avec Nausicaa a son arrivée ,chant 6 ,chez les Phéaciens .Contre toute les règles ,il ne vas jamais se nommer .

année à ses côtés, sur l’île d’Aea. • Calypso : avec son visage séducteur et doux et de la mort ; elle pourrait être celle qui dissimule Ulysse aux yeux et à la mémoire des humains. • Après avoir été écouté par ce peuple, il quitte les Phéaciens où la douce Nausicaa aurait su le consoler… c) Ulysse n’a pas peur de la mort : • Il est en permanence en danger mais son intelligence, son courage ou sa prudence, ainsi que l’aide divine lui permettent de l’éviter. • Il refuse l’immortalité

une toute petite place, même situés au premier plan. Il s’inspire de la réalité pour nourrir l'univers idéalisé de ses œuvres. tableau 1: Le tableau est une huile sur toile qui s’intitule Port de mer avec l'embarquement d'Ulysse Quittant les Phéaciens peint par Le Lorrain en 1646. Il est conservé au musée du Louvre à Paris. Au premier plan, des hommes chargent une barque. On remarque également un temple : on peut supposer qu’il a été détruit. A l’arrière plan l’horizon se dessine et marque la

Homère, L’Odyssée. 1. Comparez Calypso & Nausicaa dans les chants V à VIII. Durant son voyage pour rentrer à Ithaque, Ulysse rencontre différentes personnes dont Calypso, chez qui il va séjourner sept ans, et Nausicaa, fille d’Alcinoos roi des Phéaciens. On retrouve ces personnages dans plusieurs chants, notamment dans les chants V à VIII. Que peut-on comparer entre ces deux personnages ? Nous verrons dans un premier temps les points communs puis nous observerons les différences. I. Deux

-Ulysse est protégé par athéna qui veille toujours sur lui tel son ange gardien 2,LA RELATION AUX AUTRES Ulysse et ses compagnons , l 'homme ses amis -Infrahumanité : Polyphème -suprahumanité : Calypso , Circée -Lotophages -Les Sirènes -Phéaciens 3, LA RELATION A LA CITE a- On peut se demander si Ulysse n est pas omnibulé par la vengeance quand il décide de sauver son royaume son rang à Ithaque avant de retrouver sa place de père de famille auprés dePénélope et Télémaque .L ambition et

Barbarie et Civilisation Chant IX, l’Odyssée Introduction :* Ulysse chez les Phéaciens : se fait remarquer par son adresse au jeu* respect des lois de l’hospitalité (ex : liberté de ne pas donner son identité) La barbarie des autres peuples comme justification de leur « infériorité » Une violence omniprésente, une violence « primitive » - Chez les Kikônes : « nombreux et habiles », qui attaquent les Grecs - Le Cyclope Polyphème : « il en saisit deux et les écrasa contre terre comme des petits