Phéaciens

affamés rôtissent quelques bœufs sacrés. Zeus foudroie les impies, seul Ulysse parvient à se sauver. Agrippé au mât brisé, il dérive jusqu'à l'île de Calypso, au bout du monde, où la nymphe le retient sept ans. Sur un radeau, il gagne l'île des Phéaciens qui le reconduisent à Ithaque. Mais après vingt ans d'absence, une centaine d'hommes convoite son trône et sa femme. Déguisé en mendiant, Ulysse triomphe des épreuves imposées aux prétendants qu'il massacre avant de reprendre possession de son palais

sont souvent difficiles à représentés. Ulysse et le Cyclope Polyphème L’aveuglement du cyclope Polyphème apparaît au Chant II de l’Odyssée, c’est un des premiers épisodes racontés par Ulysse lors du récit de ses aventures à Alkinoos, au pays des Phéaciens. Ulysse et ses compagnons débarquent sur une île, sans savoir que le Cyclope vit à cet endroit. Il s’installent devant sa grotte et l’attendent. A l’arrivée de Polyphème, il les fait prisonniers dans son antre, qu’il clos grâce un énorme rocher

; facteurs de dramatisation d'homère qui insiste qd polyphème dévore les compagnons d'ulysse pour >rendre compte du danger et > provoquer des réactions du public de l'époque ; ulysse est aéde donc il chch à émouvoir et a montrer les dangers aux phéaciens -polyphème pourrait symboliser la bête présente en chaque homme ainsi, en aveuglant le cyclope, ulysse tue ainsi la cruauté qu'il porte en lui même -danger grandi par rapport au héros ; comparaison avec la montagne ; atmosphère

voix des sirènes (mis femmes, mi rapaces) qui veulent les noyer. Plus loin, les monstres Charybdé et Scylla menacent d’écraser le bateau et la nymphe Calypso les retient pendant sept ans. En la quittant, une tempête fracasse l’embarcation chez les Phéaciens. Là, la princesse Nausicaa s’éprend d’Ulysse et le roi Alkinos lui propose le trône, mais Ulysse résiste et décide de partir sur un radeau. Il arrive enfin à Ithaque où des prétendants courtisent sa femme Pénélope. Déguisé et anonyme Ulysse se

sainte Elisabeth dans un paysage, Poussin, 1650. Doc G. Louis XIV à cheval, Girardon, 1692. Doc H. Portrait de Louis XIV, Le Brun, 1668. Doc I. Statue de Louis XIV, 1689. Doc J. Port de mer avec l'embarquement d'Ulysse quittant les Phéaciens, Le Lorrain, 1646. Doc K. Vue du Campo Vaccino, Claude Lorrain, 1636. Doc L. Photographie du château de Vaux-le-vicomte inauguré en 1661. Doc M. Photographie de la colonnade du Louvre, érigé de 1667 à1672. Doc N. Photographie aérienne

et ils purent reprendre la mer. Ils résistèrent aux chants mélodieux des sirènes grâce à Orphée, qui, de sa lyre, surpassa les dangereuses magiciennes, passèrent ensuite sans dommage entre Charybde et Scylla et atteignirent Corcyre, le pays des Phéaciens. Le roi Alcinoos, ami d'Aétès, leur demanda la restitution de Médée, mais seulement si elle était vierge. Aussi Jason s'empressa d'épouser celle qui l'avait suivi si fidèlement. Le navire fit route par la suite vers la Libye, la Crète, où le Géant 

à son retour, au rétablissement par les armes de l'ordre et de la justice qui fondent son autorité;  le passage décrivant les jeux dans le chant VIII caractérise aussi l’épopée. Ulysse s’y distingue par sa force, en lançant le disque devant les Phéaciens réunis. Le voyage et le naufrage sont aussi des thèmes épiques, car ils montrent la force du héros confronté à la violence des éléments. Ulysse est confronté à six tempêtes dont la violence est croissante Enfin, la descente aux enfers est aussi

Ulysse voit Pénélope en leur faiblesses et que, ainsi, il se dit qu'il ferait mieux de retourner au plus vite près de son épouse. Suite à cet épisode où de nombreuses femmes prestigieuses sont nommées, Ulysse fait une pause dans son récit chez les Phéaciens. C'est Arété qui prend la parole le premier pour complimenter notre héros épique au près de son peuple. On peut aussi voir que le don d'orateur d'Ulysse à fait son effet au sein du peuple, Homère dit en effet qu'ils « Étaient sous le charme » v 334

symbolique. Elle est notamment le reflet de Eros et Thanatos. A ) L’eau représente tout d’abord la féminité et le désir sexuel. Bachelard, dans l’Eau et les Rêves, nomme cette « érotisation » de l’eau « Complexe de Nausicaa » : La princesse phéacienne se baignant dans un cours d’eau est devenue symbole de la sexualisation féminine de l’eau. Exemple : Marin Marais éprouve pour la première fois du désir pour Madeleine lorsque celle-ci lui explicite clairement qu’elle relève ses cheveux «  car

d'innombrables variétés, codifiées avec soin. Celui qu'accomplit Nestor est en tout point un sacrifice parfait : le sacrifice a d'ailleurs toujours lieu en plein air. On retrouve enfin cette satisfaction de la faim lorsqu'Ulysse atteint le pays des Phéaciens et est accueilli remarquablement par tout ses habitants dont son chef, Alcinoos : « Et tous étendirent les mains vers les mets placés devant eux [et assouvirent] leur faim et leur soif » (VIII). La nourriture proprement humaine est donc vectrice