Phedre De Racine Question Et Réponses

_La question de l’Homme dans les genres de l’argumentation Introduction – fables La première moitié du 17ème siècle voit l’avènement du style baroque, coincidant avec une instabilité politique, religieuse, la fronde… Le baroque fait preuve de goût pour l’illusion, les apparences, pour le mouvement, et rappelle la fragilité de la vie. On peut trouver dans le baroque un certain goût pour la métaphore, la préciosité(qui d’ailleurs au départ était un mouvement respectable avant d’être tourné en dérision

SOMMAIRE GENERAL TROISIEME PARTIE : LE THEATRE 9ème série ETUDE D'UNE ŒUVRE INTEGRALE, PHEDRE DE RACINE 1ère leçon 2ème leçon 3ème leçon 4ème leçon Présentation générale Survol historique Phèdre Conclusion 10ème série ETUDE D'UNE ŒUVRE INTEGRALE, PHEDRE DE RACINE (SUITE) 1ère leçon 2ème leçon 3ème leçon Développement de la pièce Commentaire général sur la pièce Etude d'un texte : Phèdre se dévoile devant Hippolyte (II, 5) 11ème série LE THEATRE DE IONESCO 1ère leçon 2ème

Iphigénie de Racine par CÉCILE LIGNEREUX Vers le bac À l’écrit Objet d’étude : Corpus bac : dialogue et conflit au théâtre TEXTE 1 Racine, Iphigénie, acte V, scène 2. TEXTE 2 Albert Camus, Les Justes, acte II. [Dans Les Justes, Camus met en scène un groupe de révolutionnaires russes qui préparent un attentat contre le grand-duc. Kaliayev est chargé de lancer la bombe sur la calèche où se trouve l’aristocrate. Mais au moment de passer à l’acte, il aperçoit, à côté du grand-duc

des hommes ne vient que d’une seule chose, qui est de ne pas savoir rester en repos dans une chambre » Conclusion - Pascal pointe du doigt la corruption de l’homme - Antithèse du bonheur et divertissement - Vision pessimiste de l’homme - Question de l’homme face à ses passions et à la quête du bonheur * Texte 2 La Princesse de Clèves, de Madame de la Fayette Se situe au XVI°siècle , mais a été écrit au XVII Roman psychologique et historique Préciosité + morale pessimiste

Quizz bilan du chapitre Après l’étude de ce premier chapitre, voici un questionnaire à choix multiples qui vous permettra de vérifier vos connaissances. Il comporte 7 questions. À chaque fois, plusieurs propositions vous sont faites. Cochez celles qui vous semblent exactes et n’oubliez pas que, bien souvent, plusieurs réponses sont possibles ! ᕡ Le roman de Stendhal, Le Rouge et le Noir, est un roman : ¨ réaliste 10 CNED SECONDE – FRANÇAIS ¨ romantique SÉQUENCE 1 ᕢ Le romancier

reste.) -> "emportée, jalouse, furieuse" -> apposition d'adjectif qualificatif. jalousie et fureur, moteurs récurrents de la tragédie, impliquant une démesure de l'âme et des actes. (exemple, Phèdre). -> la soif de meurtre qui anime Henriette est aussi un élément tragique fort, poussant au goût du sang, à la vengeance. il s'agit d'un plaisir goûteux, d'un lien très sensitif entre la mort d' autrui et l'exaltation des sens. C'est aussi du même

L'argumentation : La question de l'Homme dans les grands genre de l'argumentation Pouvoir – Justice - Injustice Les animaux malades de la peste – La Fontaine La Fontaine (1621-1695) grand fabuliste du XVIIe siècle est un partisan du classicisme, en effet les écrivains classiques puisaient leurs inspirations dans l'antiquité : ses mythes, ses genres, ses auteurs. (cf la querelle des Anciens et des Modernes). Pour analyser les Fables il faut en connaître les origines et savoir qu'elles appartiennent

deux tercets​ .  (0,5 pt)  b) Le poème est écrit en ​ décasyllabes ​ (vers de 10 syllabes).  (0,5 pt)  2. a) Relever dans le texte 1 les mots appartenant au champ lexical de  la mort.  b) La mort paraît­elle dure ou douce au poète ? Justifier la réponse.    a) Les mots appartenant au ​ champ lexical de la mort ​ sont :  « ​ tombeaux ​ » ; « ​ adieux ​ » ; « ​ mortes ​ » ; « ​ chaleurs dernières ​ » ; « ​ long  sanglot ​ » ; « ​ un  Ange ​ ». ​ (0,5 pt)    b) ​ La mort paraît douce au poète ​ : elle offre des ​

campagne (agros) et de la ville (polis). Nous allons ici de la campagne à la ville, en ce sens que le récit d’Euclide nous introduit dans le lieu du débat philosophique, qui est, selon Platon, le cœur de la cité des hommes. C’est ainsi que dans le Phèdre, Socrate se flatte de n’être jamais sorti des murs d’Athènes car : “J’aime à apprendre (philomathês eimi), et ni les champs, ni les arbres ne veulent rien m’apprendre, mais bien les hommes qui sont dans la ville” (230 d). C’est donc cet échange public

message et veut jouer un rôle primordial dans la réflexion sur la nature humaine. On observe alors de multiples bouleversements. • Un théâtre « philosophique » Après la seconde guerre mondiale plusieurs auteurs se remettent radicalement en question les codes de l’écriture théâtrale, tant dans la conception des personnages et de l’intrigue que dans l’écriture du dialogue. On parle du théâtre de l’absurde (Jean Anouilh) ou de théâtre plus politique avec Jean Paul Sartre et Albert Camus. •