Phedre Passion

Un début de problématisation ... Contes et fables, mettent des personnages aux traits grossiers face à des situations non moins caricaturales. Le personnage n'est guère qu'un moyen narratif et la structure du récit semble se répéter de conte à conte et de fable à fable. Les animaux qui parlent, les grenouilles qui se changent en princesse font à ce point partie de l'imaginaire collectif des adultes qu'ils relèguent les récits les mettant en scène à la sphère de l'enfance. Pourtant, la profondeur

La fable "Les grenouilles qui demandent un roi" est une des plus connues de La Fontaine et se situe juste après "Les Membres et l'estomac", qui évoque aussi les rapports entre le peuple et son gouvernement. Ici, La Fontaine déplore plus particulièrement la versatilité des foules qui, toujours mécontentes du pouvoir en place, risquent en le changeant de trouver pire. Cet apologue est imité d'Esope mais La Fontaine le renouvelle considérablement. I. L'évocation remarquable de la nature 1

Commentaire composé. I. Question sur corpus Intro : Ces trois textes sont des fables. Le texte un est une fable le Jean de la Fontaine extraite du livre VII publié en 1678, Les deux coqs, ce texte est écrits en vers on trouve des passages en ’alexandrin (12vers) et en octosyllabes (8vers). Les rîmes sont croisé du type « ABAB » et embrassées « ABBA ». Cette fable parle de deux coqs et d’une poule qui arrive, suite a cette arrivé la guerre entre les deux coqs commence. Le texte deux est

Renart et Tiécelin 1)Résumé : Pour commencer, Renart se pose au près d'un hêtre après avoir fait quelques sauts et roulades. Il ne lui manque plus que de la nourriture pour que ce soit une journée parfaite. Bref, pendant ce temps-là, Maître Tiécelin le corbeau a très faim ce qui l’entraîne à voler, par sa ruse, du fromage à une vieille dame. (MAIS JE VOUS EXPLIQUERAI CET EPISODE DANS LA 2eme PARTIE DE L'EXPOSE) Un peu plus tard, le corbeau se perche sur le même arbre ou

3 - Acte III, scène 3 Oenone annonce à Phèdre que Thésée est vivant et qu'il arrive pour la voir. Phèdre décide de se suicider face aux conséquences nouvelles de son aveu (adultère). Oenone lui explique qu'à cet aveu il n'y a pas de témoins et qu'elle peut très bien renverser la situation et exposer à Thésée qu'Hippolyte est amoureux d'elle. 4 - Acte III, scène 4 Rencontre glaciale Thésée/Phèdre. 5 - Acte III, scène 5 Thésée est triste et ne comprend pas pourquoi, après tout ce qu'il a vécu

Dans la cour du lion, (fable du livre VII) LF propose un apologue dans lequel est souligné l'importance du code social qui règne dans le milieu aristocratique de la Cour, les rapports entre courtisans et monarque. LF s'est inspiré de la fable de Phèdre « le Lion régnant » qu'il a mis en vers et de manière a viser la monarchie de Louis XIV Lecture du texte Problématique où je reprends la question Annonce du plan Axes possibles: - Un récit vif et animé • Structure de la fable • Procédés

sur-le-champ. 3 - Acte IV, scène 3 Monologue de Thésée sur ce qu'il vient d'apprendre. 4 - Acte IV, scène 4 Phèdre rejoint Thésée et lui demande d'épargner Hippolyte. Thésée lui explique que Neptune s'en chargera. Phèdre apprend qu'Hippolyte est amoureux d'Aricie. 5 - Acte IV, scène 5 Monologue de Phèdre qui souffre de la nouvelle (Hippolyte aime Aricie). 6 - Acte IV, scène 6 Phèdre discute avec Oenone. Elle annonce à cette dernière qu'en réalité Hippolyte aime Aricie ; qu'elle n'aurait jamais

monstre est employé ici pour montrer les sentiments de Thésée. Cette partie se terminer au « vers 1059 ». Ensuite il s’adresse à Neptune donc il le prie pour le venger contre se fils criminel. Le mot fer indique l’épée d’Hippolyte oublier chez Phèdre et pour le père c’est ce qui prouve et dénonce son fils c’est donc la preuve de sa culpabilité. Et là Hippolyte se défend. Il rappel ses qualités et sa chasteté à Thésée. Le « vers 1107 » est le vers le plus parfait, un magnifique alexandrin (Le jour

Séance 10 : Le terme ‘Monstre’ dans la tragédie Phèdre Acte et scène Qui parle ? À qui ? Que désigne le mot « monstre » ? Le mot « monstre » désigne-t-il un animal fabuleux ? Le mot « monstre « désigne-t-il un être moralement odieux ? Citation du passage contenant le mot « monstre(s) » Commentaires sur la citation I.1 Hippolyte Théramène Êtres fabuleux oui oui (…) ce héros intrépide Consolant les mortels de l'absence d'Alcide, 
Les monstres étouffés et les brigands punis Thésée est un tueur

très ancien : dès 2000 avant J-C, on en trouve des traces dans les civilisations orientales. Si La Fontaine renouvelle le genre au XVIIe siècle, il s’est beaucoup inspiré de deux auteurs : l’un grec, Ésope, né vers 620 avant J-C et l’autre latin, Phèdre qui avait repris les fables du premier et les avait mises en vers. Le Corbeau et le Renard est d’ailleurs une fable d’Ésope. Une fable est donc un récit bref, en vers ou en prose qui met souvent en scène des animaux, auxquels on prête les qualités