Phèdre

BAC BLANC de FRANÇAIS Séries technologiques Lundi 1er mars 2010, durée 4h L’argumentation : convaincre, persuader et délibérer. Documents A. Jean de La Fontaine, « La Génisse, la Chèvre et la Brebis, en société avec le Lion », Fables, I, 6, 1668-1696. B. Jean de La Fontaine, « Le Lion et le Moucheron », Fables, II, 9, 1668-1696. C. Jean-Jacques Rousseau, Emile ou de l’Education, II, 1762. Questions (6 points) 1. documents A et B : retrouvez la morale pour chacune de ces deux fables

La fable comme on en connait, existe depuis plus de mille ans avant notre ère. Le plus grand fabuliste de toute l’antiquité fut Esope. C’est un grand poète grec du VIIe siècle av. J.-C. Un bon nombre de fabulistes, se sont par la suite inspirés de lui, notamment, Le Corbeau et le Renard, Le Lièvre et la Tortue, et encore de nombreuses fables qui furent rééditées par différents fabulistes populaires. Et depuis toujours la fable a des buts importants. Il y a en effet un objectif distractif pour son

Le Curé et le Mort Un mort s'en allait tristement S'emparer de son dernier gîte ; Un Curé s'en allait gaiement Enterrer ce mort au plus vite. Notre défunt était en carrosse porté, Bien et dûment empaqueté, Et vêtu d'une robe, hélas ! qu'on nomme bière, Robe d'hiver, robe d'été, Que les morts ne dépouillent guère. Le Pasteur était à côté, Et récitait à l'ordinaire Maintes dévotes oraisons, Et des psaumes et des leçons, Et des versets et des

Le texte est un extrait du poème l’art poétique de Nicolas Boileau .Auteur classique du 17eme siècle .ce poème définit le classicisme Le poème se compose intégralement de 1100 vers On retrouve dans ce poème propose une définition du classicisme autant par sa forme que part son contenu .Les 32 vers de cette extraits sont des alexandrins, vers nobles. Chacun est découpé en deux hémistiches de chacune six syllabes, cette régularité permet de donner du rythme « une juste cadence » v2 aux poèmes

La Fontaine, fabuliste et moraliste français du XVIIe siècle classique écrit ses Fables choisies et mises en vers, entre 1678 et 1679 dont est extraite Le Pouvoir des fables (livre VIII, fable 4). Après la chute de Fouquet son protecteur, il se consacre à une critique de la société de son époque à travers ses fables. Ainsi, celles-ci renferment les observations qu'il en fait en mettant en scène des animaux. On parle donc de bestiaire allégorique. La plupart de ses fables sont en fait une réécriture

LE POUVOIR DES FABLES La qualité d’ambassadeurPeut-elle s’abaisser à des contes vulgaires ?Vous puis-je offrir mes vers et leurs grâces légères ?S’ils osent quelquefois prendre un air de grandeur,Seront-ils point traités par vous de téméraires ?Vous avez bien d’autres affairesÀ démêler que les débatsDu lapin et de la beletteLisez-les, ne les lisez pas ;Mais empêchez qu’on ne nous metteToute l’Europe sur les brasQue de mille endroits de la terreIl nous vienne des ennemisJ’y consens ; mais que

Philosophie Le banquet (194e – 202a) Socrate et Agathon sont, l’un philosophe l’autre poète de la Grèce antique. Ils sont recueillis dans un livre Le banquet. Dans le 5ième discours de celui-ci, les deux hommes devront utiliser l’elenchos (la réfutation) afin de contrer l’autre. Il sera question ici, d’analyser les paroles de Socrate et d’Agathon ainsi que de montrer pourquoi, ce dernier, a parlé sans savoir ce qu’il disait [201b]. En premier lieu, Agathon démontre, durant ce discours, qu’Éros

Le loup et les bergers Jean de la Fontaine, grand fabuliste au temps de Louis XIV connut le succes grace à ses fables représentant des animaux personnifiés. Le Loup et les Bergers est une fable appartenant au dixième livre de La Fontaine. Nous verrons on quoi cette fable permet t'elle de porter un regard critique sur la société de XVIIeme siècle. Tout d'abord, nous analyserons la complexité de cette fable pour ensuite nous pencher sur le rôle du Loup dans cette fable. Premièrement, on peut

Le Loup et l'agneau est une fable ecrite par Jean de la Fontaine en 1968, Il utilise le monde animal pour montrer les injustices de son temps et pour eviter la censure. Cette fable raconte l'histoire d'un loup et d'un agneau au bord d'une riviere dont le plus fort mange le plus faible apres avoir eu un dialogue, cette fable est rendu originale grace a l'annonce de la moral au premier vers et sa violance. Dans un premier temps nous annalyserons l'argumentation des personnages dans la fable, du

Depuis toujours, les apologues sont une partie intégrée de notre culture littéraire, et, a travers l’histoire, ont souvent eu une portée didactique, qu’il s’agisse des Fables du grec Ésope, qui est considéré comme le fondateur de ce mouvement, ou des Contes d’Andersen, en passant par La Fontaine et les frères Grimm. Cette technique, celle d’utiliser des apologues est elle la meilleure pour faire passer son message ? Nous étudierons pourquoi les apologues sont souvent utilisés dans un but didactique