Phidias

c'est aussi pourquoi on peut de nos jours se baser sur toutes ces statues pour avoir une preuve de la civilisation de la Grèce classique (à savoir de plus que l'on a pu s'y retrouver et largement s'en inspirer – cf Britich press) – on disait que Phidias était le seul à connaître l'image des dieux et qu'il la révélait aux hommes par ses sculptures. - d'autre part en une technique très travaillée et détaillée, voire maniérée, qui s'appuie sur une composition et des proportions parfaites, qui peuvent

fumets dégagés par le feu. Même s'il existe des différences entre les croyances religieuses de ces deux cités, celles-ci restent très liées puisque ces deux cités ont des passés en commun et des échanges fréquents. Le Parthénon sur l'Acropole – Phidias La religion a un rôle important dans les décisions politiques ainsi que dans la vie de tous les jours, et elle reste très importante pour la société. En effet, les sociétés se basent sur elle afin d'avoir un système politique stable et éviter une

QUESTION 2) Le parthénon est situé sur l'acropole , l'endroit le plus haut d'Athènes (156 mètres) c'est donc un endroit important pour les citoyens. Comme c'est un édifice important et emblématique , c'est donc logiquement que la frise sculptée par Phidias se trouve dans le parthénon Le parthénon est un édifice impressionnant au niveau de ses dimensions pour l'époque , il peut donc accueillir la sculpture qui mesure 160 métrées de long sur 1 mètre de haut. QUESTION 3) le rôle de la cité-état

comme emblème pour les jeux olympiques. La statue de Zeus, crée en 430 av JC, trônait au cœur d’un des sanctuaires le plus célèbre du monde grec, aux premières loges des compétitions athlétiques d’Olympie. On avait, pour ce faire, fait appel à Phidias, le plus grand sculpteur de l’antiquité. L’une des descriptions les plus précises du sanctuaire d’Olympie est celle de Pausanias. Il nous rappelle que cette œuvre a été financée grâce au butin pris lors de la destruction de Pise. Ensuite il nous

Le Nombre d’Or I. Présentation On le désigne par le lettre grecque φ, en l’honneur du sculpteur Phidias, (né vers 490 avt J-C à Athènes et mort vers 430 avt J-C à Olympie) qui décora le Parthénon à Athènes. C’est Théodore Cook (1867-1928, journaliste qui fut émerveillé par sa visite au Parthénon) qui introduisit cette notation en 1914. ce qui vaut à peu près 1,618. C’est Leonardo Fibonacci (né vers 1175 à Pise, mort vers 1250), un mathématicien italien qui énonça cette valeur

antique, les chefs de la Cité-État d'Athènes Thémistocle (-525 – -460) et Cimon (vers -510 – vers -450) font reconstruire les murs et font ériger une statue d'Athéna Nikè (la victorieuse), sculptée par Phidias (v. -490 – v. -430) dans les années -450. Périclès (v.-495 – v.-429) confia à Phidias le soin de superviser son projet de reconstruction de l'Acropole. Il fait construire entre -449 et -431 le Parthénon, suivi des Propylées, du temple d'Athéna « la victorieuse » et de l'Érechthéion, ainsi

Athènes Ve et Ive siècle avant JC : Le Parthénon et la frise des panathénées. Saleh Rim 2nd6. I. Le Parthénon. 1. Parthénon fut construit en 447 et 432 avant JC sous la pression de Périclès. L’architecte est Ictinos est décoré par Phidias. 2. Le Parthénon est consacré à la déesse Athéna. A l’intérieur du Parthénon on trouve du marbre peint, une statu d’Athéna appelé Chryséléphantine. 1. Le bâtiment a un style Dorique 2. Les caractéristiques de ce style sont : l’ordre dorique est le

Le nombre d'or,désigné par la lettre φ (phi) de l'alphabet grec en l'honneur de Phidias, sculpteur et architecte grec du Parthénon, est le nombre irrationnel L’histoire du nombre d’or Avant les Grecs: De nombreuses figures géométriques utilisant le nombre d’or sont présentes dans l’Égypte ancienne. Période greco-romaine Dans les Éléments d’Euclide, le nombre d’or apparaît comme un nombre irrationnel, la plupart de ses propriétés géométriques y sont présentées.Euclide n’avait aucune préoccupation

caractéristiques qui en font un bel objet. Il dit alors que ce qui embellit toute chose est l'or. Socrate contredit l'idée d'Hippias par un exemple sur Phidias, le plus grand sculpteur athénien, qui na pas utilisé l'or pour décorer ses créations malgré le fait que, selon Hippias, l'or embellit toute chose. Par contre, ce qui embellissait le mieux selon Phidias était l'ivoire. Deux opinions différentes sont confrontées, ni l'un ni l'autre n'est sujet de vérité. Cela relève tout simplement de son opinion

partie conservées. Il devait sa renommée à la statue chryséléphantine du dieu qui siégeait à l’intérieur, sur un trône, situé au fond de la nef centrale de la cella, haute de 12 mètres, l’une sept merveilles du monde, réalisée par le grand sculpteur Phidias. La statue de Zeus était chryséléphantine (fait d'or et d'ivoire) En dehors du temple de Zeus Olympien, un autre temple important de l'Altis, le temple d'Héra, était celui consacré à la femme du dieu, Héra, construit dès 650 av. J.-C.. Le temple