Philippe Ii De Macédoine

citoyens en 451 avant J.-C. : désormais, il faut aussi avoir une mère fille de citoyen pour obtenir la citoyenneté. • L'assemblée peut également voter l'exil d'un citoyen pendant 10 ans s'il a menacé la sécurité de la cité : c'est l'ostracisme. II. Le citoyen dans la vie de la cité 1. Les citoyens défendent la cité • Défendre sa cité et mourir pour elle est considéré comme un honneur dans la Grèce antique. À Athènes, le citoyen est aussi un soldat. Après son éphébie, il peut être appelé à combattre

bon fonctionnement. Au cours du IVème siècle, la seconde confédération athénienne tentera à nouveau de préserver la démocratie athénienne en sommant Sparte de laisser les cités vivre en paix et en luttant dans les limites du possible avec Philippe II de Macédoine.

peut aussi être appelé à devenir bouleute, membre de l’héliée et même magistrat, c’est-à-dire être tour à tour gouverné et gouvernant. Le tirage au sort donne à tous sa chance et est l’expression, aux yeux des Athéniens, de la volonté des dieux. II – L’unité des citoyens fait la force de la cité A) Combattre ensemble A l’issue de l’éphébie (période de formation militaire de 2 ans entre 18 et 20 ans), tout citoyen à le devoir de combattre pour la cité (jusqu’à 60 ans). Pour les Grecs, la

médiques (499-449 AV JC) où tous les grecs se sont unis face aux perses réussissant ainsi à les repousser en dehors de la mer Egée. Cette collectivité commune n’a cependant pas de limite géographique précise. En effet, on ne saurait dire si la macédoine faisait ou non partie de la Grèce. Les limites du monde grec sont d’autant plus imprécises que de nombreuses colonies ont été fondées sur tout le pourtour de la mer méditerranée. LA DIVISION : Le monde grec est divisé en cités souveraines et

soldats eurent leurs soldes grâce à la vente des biens des proscrits. 300 sénateurs et 2000 chevaliers. Les proscrits rejoignirent les tyrannicides Cassius et Junius Brutus, et Sextus Pompée en orient. Les tyrannicides furent battues à Philippes en Macédoin. Marc Antoine partit pour l’Orient, et Octave rentra à Rome où il dût affronter des troubles, qu’il maîtrisa après le siège de Pérouse. Cependant Pompée avec une importante flotte s’empara de la Sicile. Octave et Antoine après une altercation

deroulaient tous les quatre ans est confiee a un amphictyon. Deux autres guerres sacrees et un tremblement de terre (373 avant JC) entre celles-ci vont peu a peu entrainer le sanctuaire vers le declin.Profitant de la troisieme guerre sacree, Philippe II de Macedoine s'empare de plusieurs regions et cites grecques, affaiblies par les luttes fratricides.Les Romains a leur tour vont envahir la Grece. Bien qu'au debut ils respectent les croyances helleniques et les lieux sacres, ils pilleront les sanctuaires

d’Italie Les tyrans en Grèce La montée en puissance d’Athènes La perse et les pays mediterranéens Le royaume de Macédoine La campagne de Darius La campagne de Xerxès Une rivalité incessante La puissance de Sparte Les explorateurs Le siècle de Périclès La guerre du Péloponnese Sparte et Thèbes Au nord de la Grèce Le déclin d’Athènes Philippe de Macédoine Alexandre le Grand L’héritage d’Alexandre le Grand La consolidation des Royaumes De nouveaux rivaux Des royaumes

citoyens en 451 avant J.-C. : désormais, il faut aussi avoir une mère fille de citoyen pour obtenir la citoyenneté. • L'assemblée peut également voter l'exil d'un citoyen pendant 10 ans s'il a menacé la sécurité de la cité : c'est l'ostracisme. II. Le citoyen dans la vie de la cité 1. Les citoyens défendent la cité • Défendre sa cité et mourir pour elle est considéré comme un honneur dans la Grèce antique. À Athènes, le citoyen est aussi un soldat. Après son éphébie, il peut être appelé

citoyens en 451 avant J.-C. : désormais, il faut aussi avoir une mère fille de citoyen pour obtenir la citoyenneté. • L'assemblée peut également voter l'exil d'un citoyen pendant 10 ans s'il a menacé la sécurité de la cité : c'est l'ostracisme. II. Le citoyen dans la vie de la cité 1. Les citoyens défendent la cité • Défendre sa cité et mourir pour elle est considéré comme un honneur dans la Grèce antique. À Athènes, le citoyen est aussi un soldat. Après son éphébie, il peut être appelé à

citoyens en 451 avant J.-C. : désormais, il faut aussi avoir une mère fille de citoyen pour obtenir la citoyenneté. • L'assemblée peut également voter l'exil d'un citoyen pendant 10 ans s'il a menacé la sécurité de la cité : c'est l'ostracisme. II. Le citoyen dans la vie de la cité 1. Les citoyens défendent la cité • Défendre sa cité et mourir pour elle est considéré comme un honneur dans la Grèce antique. À Athènes, le citoyen est aussi un soldat. Après son éphébie, il peut être appelé à