Philippe Jaccottet La Voix

histoire basée sur des romans plus ou moins authentiques. Il met m'accent soit sur un personnage (Salavin), soit sur une famille (les Pasquier). Chronique des Pasquier Il y a l'intérêt à la famille qu'on trouve chez d'autres auteurs aussi (Philippe Hériat). Les conceptions philosophiques de Duhamel ne sont pas que celles de du Gard; il diffère par ses conceptions esthétiques. Au XXe s., il y a des rapports d'interdépendance entre les écritures modernes et les écritures traditionnelles. Tel

Sophocle, rend le personnage 1 Déjà évidemment à partir de la philosophie grecque: cf. ainsi ARISTOTE, Rhétorique I, 13 (1373b), passage concernant précisément Antigone, mais où il n’est plus question de divinités exigeantes (cf. la contribution de Philippe BORGEAUD, dans la première partie du présent volume). 2 antipathique: l'hypocrisie que l'on perçoit dans son amour de la patrie, masquant son désir de pouvoir, son machisme, sa suffisance. Cette soustraction est légitime. Car la motivation subjective

Picasso, L’Enlèvement des Sabines, pp. 204-205 ➤ Confrontation de documents : L’espace théâtral de l’Antiquité à nos jours ➟ Dossier Histoire des arts, pp. 212-215 • Mémoriser des extraits et mettre en voix et en espace des textes ➤ Certains textes servent de support à un travail de mise en voix et de réflexion sur la mise en scène : – Molière, Les Fourberies de Scapin (1671), pp. 127-128 – Beaumarchais, Le Mariage de Figaro (1784), pp. 136-137 – Racine, Phèdre (1677), pp. 160-161 – Sartre, Les

Picasso, L’Enlèvement des Sabines (1962), pp. 204-205 ➤ Les iconographies accompagnant les textes. • Comparer des textes, des documents et des supports • Mémoriser des extraits et mettre en voix et en espace des textes 5841_.indb 9 ➤ Certains textes servent de support à un travail de mise en voix et de réflexion sur la mise en scène : – Molière, Les Fourberies de Scapin (1671), pp. 127-128 – Beaumarchais, Le Mariage de Figaro (1784), pp. 136-137 – Racine, Phèdre (1677), pp. 160-161

vases La tragédie de Sophocle Œdipe à Colone met en scène une montrent des satyres en train de tenter de répondre à mort surnaturelle d'Œdipe dans le dème de Colone, près l'énigme du sphinx, ou bien de le menacer du doigt, d'Athènes : appelé par la voix d'un dieu, le héros, accomou encore d'essayer de l'amadouer en lui donnant de la pagné du seul Thésée, se rend dans un espace sauvage nourriture[34] . Sur quelques vases, c'est le sphinx qui est où il disparaît, non sans avoir annoncé que la présence

(l’élégie est le travail de deuil de la parole poétique). QU’EST-CE QUE L’ELEGIE ? Cette notion (mot plus vague que le mot « concept »), on en a a priori une connaissance confuse. L’élégie pose des problèmes de généricité (cf. Philippe Lejeune, spécialiste français de l’autobiographie, qui a beaucoup écrit sur le genre, souvent en dialoguant avec Gérard Genette). La généricité désigne toute réflexion sur les genres artistiques (et pas seulement littéraires). L’élégie nous fait

d’oralisation, de comparaison des textes, de manipulation ou d’exploration de la mise en page, comme tout ce qui permet d’apprécier le poème avant de l’analyser doivent de fait être valorisées : c’est déjà une entrée en réflexion que d’« interpréter » par son voix et son corps, par la réécriture ou l’imitation, un texte à « interpréter » par l’explication de texte. Les pistes de travail suivantes ont pour but de nourrir la réflexion en proposant quelques perspectives de mise en œuvre de l’objet d’étude ; elles

d’oralisation, de comparaison des textes, de manipulation ou d’exploration de la mise en page, comme tout ce qui permet d’apprécier le poème avant de l’analyser doivent de fait être valorisées : c’est déjà une entrée en réflexion que d’« interpréter » par son voix et son corps, par la réécriture ou l’imitation, un texte à « interpréter » par l’explication de texte. Les pistes de travail suivantes ont pour but de nourrir la réflexion en proposant quelques perspectives de mise en œuvre de l’objet d’étude ; elles

refrain final; le premier et le dernier couplet sont à rimes embrassées et le deuxième à rimes croisées. Le rondel le plus célèbre est ce dernier, de Charles d'Orléans La villanelle Définition: n.f., petite composition vocale à trois ou quatre voix, de forme strophique, sur des sujets idylliques ou champêtres. D'origine napolitaine, la villanelle fut un des genres les plus populaires en Italie aux XVe et XVIe siècles. A l'origine, chanson, danse ou poème d'inspiration pastorale et populaire

chanter. Eschyle, Agamemnon, traduction d’Ariane Mnouchkine, Strophe 1, Le chœur... Les comédiens ont le plus souvent le respect de l’écrit. Ce n’est pas tout à fait la bonne posture. Un peu moins de respect et un peu plus d’amour, je vous prie. Philippe Adrien, Instant par instant. En classe d’interprétation, Arles, Actes Sud-Papiers, 19982 Visiblement tout est dans la tête. Josef Leysen Madame, je n’aime pas lire, mais j’aimerais qu’on me donne envie... Une élève de seconde, lycée Jean Rostand