Philosophie Bergson Radicale Est La Différence

déjà le cas pour ceux que nous avons eu l'occasion d'étudier l'an dernier, c'est-à-dire pour ceux dont l'ensemble constitue le droit et la morale domestique. Là, en effet, nous trouvons la différence des sexes, celle des âges, celle qui vient du degré plus ou moins proche de parenté, et toutes ces différences affectent les relations morales. Il en est de même aussi des devoirs que nous aurons prochainement l'occasion d'étudier, c'est-à-dire des devoirs civiques ou devoirs de l'homme envers l'État

illustration d’un cinéma de philosophie : (...) il(Resnais) invente un cinéma de philosophie, un cinéma de la pensée, 1 Gilles Deleuze, L’Image-mouvement et L’Image-temps, Paris, Editions de Minuit, 1984-1985, p281 2 Marcel Oms, Alain Resnais, Paris, Ed. Rivages, 1988, pp25-26 11 tout à fait nouveau dans l’histoire du cinéma, tout à fait vivant dans l’histoire de la philosophie, constituant avec ses collaborateurs irremplaçables une rare noce entre la philosophie et le cinéma.1 Le travail

cinquième chapitre intitulé « L’éducation à la sensibilité éthique : un pont entre immanence et compétence », Diane Léger et Jeanne-Marie Rugira résument leur démarche en disant privilégier une éducation à la sensibilité éthique qui s’appuie sur une philosophie de l’immanence pour fonder une éthique éducative préoccupée par la question du sens et du pouvoir-être autant que d’une forme de savoiragir en situation. Elles proposent, au-delà d’une vision positiviste et explicative du monde, une éthique de la

et cent autres, que nous ne serions pour autant en rien « prédisposés » à penser avec lui, pour la claire et excellente raison qu’aucun savoir, comme tel, n’ouvre de disposition. 2/ Comme le présent volume, on l’a dit, ne correspond point — à la différence de ceux de la série Œuvres de Martin Heidegger en cours de publication aux Éditions Gallimard — à un volume de la G.A., la pagination originale que l’on trouvera reproduite dans ses marges est celle des éditions N (à peu près identique dans toutes)7

Van’t Hoff Tableau I : La relation complète entre le processus économique et l’environnement physique Références Annexes Annexe I : Sources des textes Annexe II : Index des principaux auteurs Alfven, Hannes (1908 - 1995) Beckerman, Wilfred (1925) Bergson, Henri (1859-1941) Boltzmann, Ludwig (1844-1906) Borlaug, Norman E. (1914) Boulding, Kenneth E. (1910-1993) Bridgman, Percy Williams (1882-1961) Brown, Harrison (1917-1986) Carnot, Sadi (1796-1832) Carson, Rachel L. (1907-1964) Clark, Colin (1905-1989)

faveur de l'influence planétaire" (cf. "Une non-thèse qui cache mal une vraie thèse : un plaidoyer pro-astrologique"). Enfin, parce qu'il est question d'épistémologie dans la thèse, que les références à des philosophes sont multiples et que la philosophie était représentée dans le jury de thèse, il paraissait logique d'examiner la thèse à partir d'un point de vue philosophique (cf. "Remarques philosophiques conclusives"). Un tel rapport de lecture était indispensable pour qu'un peu plus de vérité

liberté par excellence, nous qui revendiquons avant tout le droit de rêver !     L’imagination n’a-t-elle pour fin que de délivrer les moyens de la fuite de la réalité ? L’imaginaire se réduit-il à la marge de compensation de nos désirs ? Quelle différence y a-t-il entre imagination et imaginaire ? Quel est le principal ressort du travail de l’imagination ? L’imagination permet-elle de nous mettre en rapport avec un autre monde possible ou bien de quitter librement celui-ci pour trouver satisfaction

sociales et humaines 7, place de Fontenoy, 75352 Paris 07 SP, France Sous la direction de Moufida Goucha, Chef de la Section Sécurité humaine, démocratie et philosophie Assistée de Feriel Ait-ouyahia, Arnaud Drouet, Kristina Balalovska Toute communication concernant cette publication peut être adressée à : Section Sécurité humaine, démocratie et philosophie Secteur des Sciences sociales et humaines UNESCO 1, rue Miollis 75732 Paris Cedex 15, France Tél. : +33 (0)1 45 68 45 52 Fax : +33 (0)1 45 68 57 29 Courriel

psychologique et psychiatrique, la majorité des études restent encore dans le domaine des thèmes classiques de l’anthropologie comme ceux de la cosmologie, des rituels, du chamanisme et de la transe. Le 4 et le 5 novembre 1997 dans l’Institut de Philosophie et Sciences Humaines de l’université de renom Unicamp (à Campinas, état de São Paulo, Brésil), a eu lieu le premier congrès autour de l’usage rituel de l’ayahuasca (« I Cura ») organisé justement par l’anthropologue Beatriz Labate. Des chercheurs

applications de mathématiques en option spécifique .........................................................88 Economie et droit en option spécifique ..................................................................................................93 Philosophie et pédagogie-psychologie en option spécifique ................................................................100 Options complémentaires 113 Biologie en option complémentaire .................................................................