Philosophie Et Rationalité Devoir 2

pouvoirs et circonscrit le domaine propre à l’exercice de la raison théorique, la seconde Critique présente la philosophie pratique de Kant, et s’attache à démontrer que si l’usage théorique de la raison est limité par les objets de l’expérience, son usage pratique lui ouvre en revanche un champ d’application illimité : celui de l’action morale comme pratique inconditionnée. 2. VOULOIR ET DEVOIR Emmanuel Kant La vocation de la raison, bien comprise dans les limites et les structures

Note de Philosophie | | Note pour les examens. | 01/02/2011 01/02/2011 Les discours de la pensée humaine * Définition de la philosophie initiation à la philosophie * La philo, c’est s’interroger sur les principes fondamentaux que nous tenons habituellement pour sur. * Un philosophe recherche une compréhension profonde, une meilleure connaissance de tous ce qui existe, y compris sur nous-même, et il tente d’y parvenir sans avoir recours à la fois religieuse ou à une autorité

Gabriel Duquette Philosophie et Rationalité 340-103-04 Travail Sur le CRITON Travail remis à Valérie Gadbois Collège de Valleyfield 2010-07-13 La majorité des réponses sont tirées directement du texte le CRITON Q1. 1: Socrate, écoute-moi et sauve ta vie. Car pour moi, ta mort entraînera plus d’un malheur: je serai privé d’un ami comme il est sûr que je n’en retrouverai jamais. 2 : Car c’est notre devoir à nous de courir, pour te sauver, ce risque-là, et un plus

poétique et politique de l’art 1 Philosophie, langue, valeur : Poétique et rationalité Arnaud Bernadet Université de Franche-Comté – EA 3187 03/12/2005 « Toute philosophie est “critique du langage”. »1 Ludwig Wittgenstein Que la philosophie vaut en tant que discours. Comme la science. Ou plus sûrement la littérature. Voilà une hypothèse – aujourd’hui presque banale – qui ne fait figure valablement de proposition que si l’on admet que la philosophie est définitivement irréductible à une

ANALYSE DU CRITON par Carole Proulx, Cégep de Trois-Rivières Autre titre du Criton: DU DEVOIR Auteur: Platon CLIN D’OEIL Schultz PRÉAMBULE • Socrate – Présentation – Rappel du procès • Contexte du Criton – Socrate condamné à mort – L’attente de l’exécution     Socrate (470-399) • Le « Père de la philosophie » • Le «  martyr » le plus célèbre de la philosophie • Il n’a laissé aucune œuvre écrite     PLATON (427-348/347) • Disciple de Socrate • 1ère source de connaissance sur Socrate

Francis Joly Philosophie et rationalité Depuis le début des premiers humains sur Terre, l'homme survit en s'alimentant avec diverse produit, mais celui qui marque le progrès de l'homme est tout ce qui attrait à la chasse et pêche. Autrefois, vivant principalement de chasse et pêche l'homme a compris l'utilité de domestiquer certaines espèces pour ainsi avoir une abondance. Au fil du temps les conditions des animaux en élevage se dégradent. Devant une forte demande des populations du monde les

sciences sociales mais aussi se concentre sur l'histoire (par l'histoire il veut en effet pouvoir avoir une démarche empirique et d'observation.) Il s'appuie également sur les sciences expérimentales et les philosophies du droit naturel. Finalement au terme de ses ouvrages il érige une véritable philosophie de la loi. Montesquieu est né en 1689 près de Bordeaux ; il effectue ses humanités chez les oratoriens de Juilly, dispose de liens avec la classe parlementaire et d’attaches nobiliaires et terriennes

celle-ci n’est pas le seul résultat du hasard. Par ailleurs, la mémoire ne nous livre jamais qu’une représentation du passé, non le passé lui-même – représentation qu’il appartient à l’historien de juger et d’analyser à la lumière de sa raison. 2. Non, la mémoire ne suffit pas à l’historien A. La méthode de l’historien est rationnelle Si des faits relevés et accumulés ne constituent pas une histoire, à proprement parler, c’est que toute connaissance historique suppose un choix et une mise

Philosophie – Examen #1 1. Introduction à la pensée critique Qu’est-ce que c’est? Démarche qui consiste à améliorer nos processus de pensée (comment puis-je penser mieux?). Deux niveaux de pensée : Intuitif et cognitif 2. L’éthique de la croyance Croyance fondée : prends en considération les informations mises à la disposition, des raisons valables. Juger les croyances? Ce ne sont pas les croyances proprement dites qui sont jugées, mais plutôt les conséquences qui en découlent. Croyances

matériaux afin d'en faire un vêtement ou un abri, pour comparer différents végétaux afin de se nourir. Avant de savoir, il a fallu savoir faire et la connaissance semble d'abord augmenter par une pratique, une activité (cf. Mythe de Prométhée, Platon, txt 2 p 209). 1.2. La fin doit être prise uniquement dans le sens de but (finalité), pas en tant que terme ou achèvement. Arriver à sa fin c'est accomplir ce pourquoi on avait envisagé son action mais on peut distinguer une fin relative et une fin absolue