Philosophie Etre Juste Est Ce Obéir Aux Lois

sur 17 DROIT CONSTITUTIONNEL Matière omniprésente dans les médias. Le droit constitutionnel est partout et c'est un élément supérieure. la constitution est la règle élever de tous, toutes les règles lui sont subordonnées. n’importe quel décision doit être conforme a la constitution sous peine dette annuler ou neutraliser. c'est un droit architectonique. dans la mesure ou le conseil constitutionnel à pris peut a peut au cour de la Veme république une importance croissante au point que le droit constitution

souveraineté avait déjà été mise en avant pour asseoir les prétentions royales, l'absolutisme permet de les renforcer (1). En conséquence, la souveraineté n'est pas consubstantielle à l'Etat, et, pour cette raison, d'autres communautés politiques peuvent être souveraines. Car, même si, selon la position jellinékienne classique, le droit n'est pas antérieur à l'Etat, l'Etat n'est pas le seul à produire du droit. Il a simplement tendance à centraliser la puissance souveraine entre ses mains. L'absolutisme

désigne l’ensemble des structures d’une société. Etude du pouvoir de l’affirmation du pouvoir royal et politique. Etude consacré aux institutions politiques. Cette étude du pouvoir sera donc à la fois institutionnelle mais également une étude de philosophie politique car il est impossible des dissocier les pensée politique et les institutions. 3 chapitres: Affirmation du pouvoir royal au moyen âge La monarchie absolue de droit divin La remise en cause du pouvoir royal à la fin du 18ème Siècle

trouvait ? En d’autres termes, cet homme que la faim a contraint à voler aurait-il pu être reconnu innocent de ce crime ? L’on peut aller plus loin en se demandant si, au delà de la faim, il est permis à un homme de sauver sa vie en prenant le bien d’autrui, c’est-à-dire en volant à plus riche que lui ? Se pose alors la question de la responsabilité. Il s’agit non seulement de savoir si le voleur doit être soumis à une peine canonique pour avoir brisé le sixième commandement « Tu ne voleras

4 : Le pouvoir d’État est-il nécessairement violent ? SUJET 5 : « L’enfer c’est l’absence des autres ». Qu’en pensez-vous ? SUJET 6 : Suffit-il d'appliquer le droit pour que règne la justice ? SUJET 7: « La liberté consiste à ne dépendre que des lois. » Qu’en pensez-vous ? SUJET 8: La nation relève-t-elle de l’utopie ? SUJET 9 : L’athéisme est-il une illusion ? SUJET 10: Le regain de la foi religieuse dans un monde gagné par la rationalité scientifique est-il un phénomène insolite ? SUJET

civil affirme une vision d'une famille qui est une famille hiérarchique qui est organisée autour de l'autorité du père de famille (il est titulaire de la plupart des droits au sein de la famille) on considère à l'époque également que la famille doit être stable, donc le droit doit favoriser la stabilité de la famille pour assurer la stabilité de la société. Ainsi tout cela amène un certains nombre de conséquences juridiques de la famille: les conditions d'accès au divorce sont restrictives et l'adultère

Conaissance d’autrui « Jai besoin de la médiation d’autrui pour étre ce que je suis » Sartre « Pour obtenir une verité quelconque sur moi,il faut que je passe par l’autre »Sartre « Ainsi la connaissance que nous avons des autres hommes est fort sujette a l’erreur si nous n’en jugeons que par les sentiments que nous avons de nous meme »Malebranche « Le meilleur moyen pour apprendre a se connaître,c’est de chercher a comprendre autrui »andré Gide Rapports avec autrui « le devoir et le bonheur

Le texte : « Or je dis : l’homme, et en général tout être raisonnable, existe comme fin en soi, et non pas simplement comme moyen dont telle ou telle volonté puisse user à son gré ; dans toutes ses actions, aussi bien dans celles qui le concernent lui-même que dans celles qui concernent d’autres êtres raisonnables, il doit toujours être considéré en même temps comme fin. Tous les objets des inclinations n’ont qu’une valeur conditionnelle ; car, si les inclinations et les besoins qui en dérivent

L’homme, animal sociable ou solitaire ? « Connais-toi toi-même », l’inscription signifiait pour Socrate : aie souci de ton âme : ne cherche pas d’abord à plaire au monde, mais soit digne de la justice telle que tu es capable de la penser ! Ne pas être l’esclave de son temps, mais chercher seulement la justice, voilà ce que signifie connais-toi toi-même ! Les Athéniens n’ont pas voulu l’entendre, on sait qu’il a dû boire la cigüe, accusé de corrompre la jeunesse et de ne pas reconnaître les dieux

risquer sa vie peut être « reconnue » (dans sa supériorité). Plus généralement, c’est accepter la supériorité, voire l’autorité d’un autre. Maître : le sujet autonome et humain. Il faut penser sa relation à l’esclave mais aussi au disciple. Quelqu’un : il s’agit du pronom indéfini : un être humain quelconque, une personne absolument indéterminée. Reformulation : Est-il nécessaire et indispensable de poser comme autonome et humain, comme conscience « souveraine », un être humain quelconque