Philosophie L Art Nous éloigne T Il Du Réel

L’ Art Pour les Anciens, l'art est déterminé, et n'est pas l’objet d’un questionnement. La catégorie du beau est précise, établie, elle n'est pas contestée. Ainsi, le rapport de l’art avec le réel est relativement simple : il s'agit de représenter le réel avec l'œuvre d'art. L’art imite le réel et ne porte pas de message spécial, il n'est pas politique mais purement représentatif et esthétique. La distinction entre l’artiste et l’artisan n’existe pas, et le plus souvent l’art s’identifie à l’artisanat

(L'apparence) Art Quels sont les critères d'un acquéreur d'œuvre d'art ? (Art) L'art est-il nécessaire a la vie ? (Art) L'art donne-t-il un sens a la vie ? L'art donne-t-il un sens a la vie ? En quel sens peut-on dire l'artiste est un créateur? (Art) Les artistes sont-ils utiles ? En quoi peut-on dire que l'art fait appel a l'imagination ? En quoi peut-on dire que l'art fait appel a l'imagination ? (Art) Comment l'artiste dépasse t-il les limites du langage et sa codification ? (Art) Peut-on voir

passions, dont les principales sont amour et ambition). Mais il peut également ne pas concerner autrui : il peut viser un idéal ; désir d’éternité (ex : désir d’immortalité dans la religion, désir de création dans l’art, désir de vérité dans la philosophie, désir de connaissance dans le savoir). Le désir vient toujours d’un manque. Si nous désirons, c’est parce que nous manquons de quelque chose. Le manque introduit de la possibilité : il s’exprime à travers l’imagination. L’imagination est la

Dossiers pédagogiques / Art et philosophie : LA PERCEPTION, UN CHOIX DE TEXTES PHILOSOPHIQUES Centre Pompidou Dossiers pédagogiques / Art et philosophie LA PERCEPTION UN CHOIX DE TEXTES PHILOSOPHIQUES Alberto Giacometti, Table, 1933 / 1969. Titre attribué : La table surréaliste. Bronze, 143x103x43 cm Achat 1969 - AM 1705 S. Service de la documentation photographique du MNAM / Dist. RMN-GP - © Adagp, Paris 1 Centre Pompidou / Dossiers pédagogiques / Art et philosophie : LA PERCEPTION, UN

Qu’est-ce que la philosophie ? I. Essai de définition. Partir de l’ethymologie PHILOAimer, désirer : phileirDésirer : ce que je ne possède pas : un manque à combler | SOPHIESophia : la sagesse | Besoin : expression des 3 pulsions du corps * Ego : instinct de conservation * Eros : instinct sexuel * Thamatos : instinct de mortDésir : principal acteur : le corps caractère involontaire. Le corps affecte et détermine l’âme : images, idées, jugement.Volonté : choix réfléchi de

produit de l’imagination or par définition l’imaginaire s’oppose au réel. Ainsi l’art nous détourne-t-il de la réalité ? L’imagination est propre à chacun quand la réalité des choses est universelle. Mais il y a là une différence entre ce que qu’on perçoit et ce que l’on vit. En effet la fiction prend le dessus sur le concret. Ainsi on peut exposer l’idée qu’il existe une opposition entre l’art et la réalité, qu’il nous éloigne de celle-ci par le divertissement, le plaisir de contempler qui ne sont

comme dans la pensée, c’est la vérité.”, Hegel compare l’art à la pensée comme si la netteté de nos pensées se transmettait dans l’art. L’art peut se définir selon Lalande comme la production de la beauté par l’Homme. La réalité est ce qui est réel, un fait réel, qui fait opposition à l’illusion, au rêve. La question est de savoir si l’art modifie-t-il notre rapport à la réalité. Nous verrons dans une première partie que l’oeuvre d’art représente une réalité mais elle en donne une image trompeuse. Puis

Problème : l'art contemporain est aujourd'hui souvent critiqué ; on va jusqu'à dire que ce n'est plus de l'art(16). Exemples d'œuvres d'art contemporaines : - art populaire : les boîtes Brillo ; les Campbell Soup d'Andy Warhol (1928-87); peintures reproduisant les mêmes modèles d'une célèbre boîte de conserve. Pop art (1961-68) : art qui utilise des matériaux ou images négligés, ou même méprisés. Par là, a pour but d'analyser les effets du monde moderne et de la communication de masse sur la perception

tragédie, la musique ou la danse. Maintenant, l’art n’est-il qu’une représentation de phénomènes ? Nous tenterons de répondre à cette problématique en analysant la nature de l’image selon Platon. Nous nous pencherons d’abord sur l’étymologie du mort « art » pour ensuite apprécier la notion d’image au sens platonicien, à travers l’exemple « des trois lits ». La notion d’art tire son étymologie du latin « ars, artis » qui signifie à la foi l’art et l’artisanat. On utilisait les deux mots de manière

comme nous le verrons dans une troisième partie, l'art éduque notre jugement. Premièrement nous allons montrer que l'art nous détourne de réel car il nous éloigne de la vérité, mais aussi car l'imitation n'est pas l'équivalent du réel et enfin parce que la réalité devient « pittoresque » en fonction de l'art. La relation entre l'art et la philosophie toujours de bonnes ententes... En effet, Platon reproche aux œuvres d'orienter nos esprit vers ce qui ne peut être porteur de réalité . Quand