Philosophie L Histoire N Est Elle Qu Une Suite D évènements

De la série à l’éthos : philosophie de Salanskis Introduction Trois centres d’intérêt chez Salanskis : - Les mathématiques : L’herméneutique formelle, Le constructivisme non-standard (intro et conclu, le reste est « indigeste ») (1999), Philosophie des mathématiques (2008, synthèse des deux autres), Vivre avec les mathématiques (2009, le plus « lisible »). - Lévinas et la tradition juive (mais on n’en parlera pas dans ce séminaire) - Philosophie contemporaine, de tous pays : « Derrida

Philosophie Faut-il renoncer à l'idée que l'histoire possède un sens ? L'histoire désigne l'ensemble des événements constitutifs du passé de l'humanité. Même si parfois le passé montre une régression morale de l'humanité, il reste cependant toujours notre passé, un passé que l'on ne peut pas nier. L'histoire, fessant partit des sciences humaines, s'interroge ainsi sur l'homme et plus particulièrement sur ses valeurs et ses conduites. La réflexion philosophique nous conduit à nous demander

dissimuler et faire passer la partialité médiatique Les règles à suivre pour faire une histoire de presse Conclusion Webographie 2 Introduction L'intox, la censure et la désinformation On parle souvent des dangers de la presse mais somme-nous vraiment conscient de ces dangers ??? Dans les médias, l'information quotidienne est désormais une vaste mascarade d'instantanés, de brèves, ou de scoop sans suite, vite détrônés par ceux du lendemain. Certains ont recours à des techniques pour garder

prix Nobel de littérature en 1964 ; exception notable, il a cependant accepté le titre de docteur honoris causa de l'Université de Jérusalem en 1976. Sa relation particulière avec Simone de Beauvoir est un autre élément de sa notoriété. Leurs philosophies, bien que très proches, ne sauraient être confondues, même si les deux auteurs se sont influencés mutuellement. D'autres intellectuels ont joué un rôle important à différentes étapes de sa vie : Paul Nizan et Raymond Aron, ses condisciples à

sa mère presque illettrée. En 1914 sa mère s´installe avec ses deux fils à Alger, dans le quartier populaire de Belcourt, à la suite de la mobilisation de son époux qui sera tué à la guerre en octobre de la même année. Après réussir son baccalauréat et connaître les premières atteintes de la tuberculose, il entre en lettres supérieures. Son professeur de philosophie s´intéresse à lui et s´efforce de le guider. Son intérêt pour les activités intellectuelles s´accroît. Le goût d´écrire lui vient

italienne et l’esprit de la Renaissance Italienne imprègne l’art français. Milieu du 16°s : guerres des religions , stratifications sociales importantes, périodes des grandes découvertes. La littérature qui était encore sous l’influence médiévale (histoires d’armes…) va changer peu à peu : les poètes (grands rhétoriqueurs) travaillent la rime, la forme, les figures de styles… La fin du 16°s est le tournant de la poésie française avec la formation d’une brigade de poètes : LA PLEIADE. Caractéristiques :

donnés.  Différence avec la philosophie : le problème scientifique peut être étudié de façon objective, en ce qu'il ne nous concerne pas nous-mêmes, alors que la question philosophie n'est jamais tout à fait détachée de celui qui la pose, car elle concerne ce qui est essentiel pour l'homme ; de plus, le problème scientifique requiert une solution, la question philosophie, une prise de position  NB : le problème est avant tout une difficulté, en science comme en philosophie ; mais ce qui caractérise

de Jean-Jacques Rousseau décrivent le XVIIIème siècle. Certains mémoires comme celles de résistants de la guerre de 40 ou ceux du Général De Gaulle ont un rôle politique. Ils nous expliquent le régime mis en place à l’époque de son auteur ou les événements dont il était acteur ou témoin. Certains auteurs parlent d’une époque qu’ils n’ont pas vécue, mais ils restent réalistes grâce au recul. Personnellement, j’ai vraiment compris la Révolution Française de 1789 en tournant les pages des Misérables

1882 à Bellac dans le Limousin. Il est mort le 31 janvier 1944 à Paris . Il est issu d'un milieu social modeste (son père était employé administratif des ponts et chaussées puis percepteur à Pellevoisin) -Elève brillant il obtient son bac de philosophie puis intègre l'Ecole Normale Supérieure de la rue d'Ulm où il est reçu à la 13ème place. Il fait son service militaire et en sort caporal en 1903. Il passe sa licence de lettre à la Sorbonne en 1904 avec la mention bien et se passionne pour la

convaincant (...) C’est vraiment l’existence dans la rue (…). C’est à vous de dire si ça vous convient ou pas…" G. Deleuze, Cours sur Spinoza du 24/01/1978 Université de Vincennes Dans l'article qu'il lui consacre dans le tome IV de l'Histoire de la philosophie dirigé par F. Châtelet, Deleuze décrit l'empirisme de Hume comme "une sorte d'univers de sciencefiction avant la lettre". Comme dans la science fiction, ajoute-t-il, "on a l'impression d'un monde fictif, étrange, étranger, vu par d'autres créatures;