Philosophie morale

d'une petite propriété qu'il exploite avec tous ses anciens compagnons d'infortune. Le travail apprend à chacun hormis Pangloss qui lui n'a guère évolué que le bonheur est à la mesure de ses efforts. Il faut donc " cultiver notre jardin ". Sur cette morale s'achèvent le conte et l'apprentissage du jeune Candide. > 5. Étude des personnages principaux : - Candide : Le personnage de Candide donne au roman son titre. Il est évidemment situé par Voltaire comme le héros de l'oeuvre. Même étant le personnage

son esprit et du désordre apparent de son oeuvre. Pascal écrit ses pensées au 17ème. Elles sont complexes et nombreuses mais argumentées de manière précise, comme nous le montre la pensée 20 à la page 54: «Pourquoi prendrai-je plutôt à diviser ma morale en quatre qu'en six? Pourquoi établirai-je plutôt la vertu en quatre, en deux, en un? Pourquoi en abstine et sustine plutôt qu'en «suivre nature», ou « faire ses affaires particulières sans injustices », comme Platon, ou autre chose? - Mais voilà

philosophique de Voltaire paru en 1752 à Berlin. Il est un des premiers contes philosophiques ainsi qu'un des ouvrages les plus représentatifs de l'esprit des Lumières. En effet, il concentre de grandes réflexions et de critique sociale, religieuse, morale, philosophique, et des éléments de réflexion sur l'homme. Le conte décrit la visite de la Terre par Micromégas, un être venu d'une planète de l'étoile Sirius ainsi que de son compagnon, le secrétaire de l'Académie de Saturne. Il souligne la notion

 Dissertation sur la justice et la démocratie Par Rosalie Lussier (1477157) Travail remis à Alexandre Brunet Enseignant Dans le cadre du cours 340-101-MQ Philosophie et Rationalité Cégep de St-Hyacinthe 8 avril 2015 Dissertation sur la justice et la démocratie Le Gorgias est un dialogue philosophique mettant au premier plan quatre philosophes du IXe siècle av. J-C. Socrate confronte trois sophistes soit Gorgias, Polos et Calliclès. Un thème important est également mis de l’avant

Martin – La vieille – Jacques – Le baron de Thunder-ten-tronckh III. AXES DE LECTURE – Un voyage initiatique à travers le monde entier – Une parodie du conte et du roman ➢ Le conte ➢ Le roman sentimental ➢ La morale – Une critique du XVIIIe siècle ➢ L'Eglise ➢ L'aristocratie ➢ L'intolérance et le fanatisme ➢ L'esclavage et la guerre L’auteur François Marie Arouet dit Voltaire, né en 1694 à Paris, mort en 1778, est un écrivain

PERSONNAGES Candide Cunégonde Pangloss Cacambo Martin La vieille Jacques Le baron de Thunder-ten-tronckh III. AXES DE LECTURE Un voyage initiatique à travers le monde entier Une parodie du conte et du roman Le conte Le roman sentimental La morale Une critique du XVIIIe siècle L'Eglise L'aristocratie L'intolérance et le fanatisme L'esclavage et la guerre L’auteur François Marie Arouet dit Voltaire, né en 1694 à Paris, mort en 1778, est un écrivain et philosophe français admis à l'Académie

suicide ; le second sur le problème du meurtre. Puisque sa philosophie est morale, Camus cherche des solutions spirituelles et métaphysiques qui remettent en question « les fondements des choses et des valeurs ». Dans Le Mythe de Sisyphe il affirme dès le début : «  Il n’y a qu’un seul problème philosophique vraiment sérieux : c’est le suicide. Juger si sa vie vaut ou ne vaut pas d’être vécue, c’est répondre à la question fondamentale de la philosophie ». Le sentiment de l’absurde qu’il avait transposé déjà

de mort proche. Mais en contradiction à son habitude Jacques ne se fie pas à « (...)ce qui est écrit là-haut(...) » il en doute (car se pose la question). La philosophie fataliste habituellement défendue par Jacques s'en trouve écartée et mise en cause par celui-la même. Alors que son maître, lui, qui est habituellement contre cette philosophie, paraît persuadé que en effet ceci est le signe d'un destin irrévocable, « (..) n'en doutez pas(..) », « (..)l'arrêt du destin prononcé deux fois par votre

mise a distance du corps... ces dispositions peuvent se transposer à l'écol, dans le sport... il y a donc bien une cohérence des dispositions). Deux composantes de l'habitus: -l'éthos: regroupe l'ensemble des dispositions à dimension éthique ou morale. Toute ces dispositions ne sont pas verbalisables. -l'hexis: ensemble des manières d'être corporelles (ex: manière de se tenir, de bouger, ce qu'on sait faire... BOURDIEU s'est rendu compte que ces deux composantes sont liées. Il va par la suite

besoin. Le désir comme manque. Le désir est désir de désir : désir et construction de soi même. Désir et sagesse : l'éducation des désirs. INTRODUCTION L'étude philosophique du désir a longtemps était freinée pour des raisons morales. On ne voyait dans le désir que le signe de notre nature animal qu'il fallait absolument dompter. Cette condamnation du désir perdure dans un grand nombre de religions qui voient en lui une domination du corps sur l'âme et donc la cause du péché,