Philosophie morale

durable entre deux personnes. Elle naîtrait notamment de la découverte d'affinités ou de points communs : plus les centres d'intérêts communs sont nombreux, plus l'amitié a de chances de devenir forte. Elle implique souvent un partage de valeurs morales communes. Une relation d'amitié peut prendre différentes formes ; de l'entraide, l'écoute réciproque, à l'échange de conseils, au soutien, en passant par le partage de loisirs. “[...] L’amour fait communiquer et unit ce qui sinon ne se rencontrerait

curiosité de comprendre et de réfléchir. Une personne intelligente est perçue comme dangereuse. La religion est fortement critiquée au quatrième chapitre « L’envieux ». L’auteur souligne le danger de la persécution religieuse. Et affirme que la morale assemble les hommes mais que la religion les divise. Puis, dans les chapitres cinq et six, Voltaire aborde le domaine de la politique. Premièrement, il démontre le pouvoir absolu des rois de France. Nul individu n’a le droit de s’opposer au roi

Étant très fortement influencé par les fondements de la philosophie camusienne de l’absurdité, Albert Camus fit paraître en 1942 son roman nommé L’Étranger. Son œuvre s’inscrit comme étant anticonformiste rejetant toutes idéologies politiques marquant ainsi le milieu du XX ͤsiècle. L’Étranger prend place dans la tétralogie que l’auteur nommera le «cycle de l’absurdité» où l’on peut également retrouver l’essai philosophique «Le Myhte de Sisyphe», ainsi que les pièces de théâtre «Caligula» et «Le

retrouvée au début du 15e , anonyme , importante pour toute la pensée de l'art entre le 16e et le 18e , la représentation du corpsz humain est liée à des époques , la conquête du mouvement et de la vie est contemporaine ( avec l'émergence de la philosophie ) . Platon invente une sorte d'illusionnisme car l'art nous donne l'apparence du réel , du corps , il y a une sorte d'affinité entre le modéle et la sculpture . La proportion humaine est variable dans l'art par apport aux époques . Renaissance

elle prend un point de vue objectif, s'affirmant entièrement sur une philosophie sensualiste et non plus à partir d'une mystique chrétienne, comme l'étaient les premières encyclopédies du Moyen-Âge. L’esprit philosophique des lumières se caractérise principalement par le questionnement de l’être humain, l’idée de liberté, d’égalité et de progrès. Il se caractérise aussi sur des engagements contre les oppressions religieuses, morales et politiques, œuvrant pour un progrès du monde, combattant l’irrationalité

première fois en 1942. Il fait partie du « cycle de l'absurde », tétralogie composée de l’essai philosophique intitulée « Le mythe de la Sisyphe » ainsi que les pièces de théâtre « Caligula » et « Le Malentendu » décrivant les fondements de la philosophie camusienne. L’Etranger est paru en pleine guerre, époque de l'invasion de la zone libre par les allemands et le débarquement des forces alliées au Maroc et en Algérie. Albert Camus l’a achevé en mai 1940, au moment de la déroute de l’armée française

semble être une source fiable car c’est une faculté de l’esprit humain qui fonde la connaissance, la logique et la déduction. Chaque être humain utilise sa raison en toutes circonstances. La raison est indispensable lors du troisième acte moral de la philosophie, le jugement, qui consiste à faire une déclaration en justifiant sa réponse. La raison semble, en ce point, un instrument infaillible, dont on ne peut pas douter. Néanmoins, la raison semble avoir des limites. Premièrement, elle ne nous apporte

qu’au bout des 30 chapitres. De part ses aventures, il s’est instruit et a surtout appris à poser son regard sur le monde environnant. Et chacun de ses périples s’achève par une remise en cause de la théorie de Pangloss (le voyage en Eldorado et sa morale « il n’y a rien de solide que la vertu et le bonheur de revoir Mlle Cunégonde », la rencontre avec le nègre de Surinam : un dialogue terminé par une maxime : « C’est à ce prix que vous mangez du sucre en Europe », dénoncent l’illusion de l’optimisme)

Geschichte eines Mörders » est le premier roman de Patrick Süskind. Cet auteur allemand, nous conte l’histoire de Jean-Baptiste Grenouille, un jeune homme hors du commun vivant au 18ième siècle en France. Doué d’un odorat surprenant, mais dépourvu de toute morale, ce jeune héros vous fera découvrir toutes les odeurs de la France tout au long de ce roman. On y retrouve aussi plusieurs caractéristiques et changements du siècle des Lumières (18ième) telles que l’esprit scientifique et cosmopolite, le goût du

Candide en a fait) Argument 3 : ...qui présente une atmosphère à nouveau harmonieuse et agréable => Citer le texte pour montrer en quoi il fait bon vivre dans la petite métairie Argument 4 :...qui présente un résumé des aventures du héros et une morale donnée au discours directe => Citer les propos de Pangloss => Citer la phrase finale de Candide Transition : Conclusion partielle / Axe I : L'excipit reprend donc en grande partie les codes du dénouement du conte. Annonce de l'Axe II : Cependant