Philosophie naturelle

Question de l’humanisme : Est ce le modèle naturel ou culturel qui est le plus éclairant pour parler de l’H ? Y a t il une nature humaine ? I. La culture, l’Homme et le monde A) La culture comme ouverture de l’esprit Au sens spirituel la culture est conçue comme une élévation de l’âme au terme du travail. Se cultiver c’est prendre son esprit pour un sol fertile pour y faire germer des idées. Cicéron : « La culture de l’âme est la philosophie : c’est elle qui extirpe radicalement les

sont pas forcément injustes. Celles qui aident les plus démunies et permettent une saine émulation dans la société peuvent être dites justes. Mais, il n'est de véritable justice et d'authentique progrès que dans et par une réduction des inégalités naturelles et par des lois qui garantissent à tous les mêmes avantages. elles injustices II y a des inégalités justes, par le travail, le mérite : tous ne contribuent pas de façon identique aux richesses de la société. Vous serez donc conduits, lors de l'analyse

SHS Sciences sociales et humaines unesco newsletter 01 L’importance de la philosophie : réfléchir sur la réflexion Voici le premier numéro de la Newsletter du Secteur des sciences sociales et humaines, une publication qui paraîtra quatre fois par an avec un double objectif : d’abord communiquer sur nos activités, c’est-à-dire vous informer de nos travaux, mais aussi vous impliquer dans notre réflexion sur les thèmes de travail qui sont les nôtres par le truchement de dossiers sur ces thèmes qui

en brocard..) Le récit commence en conte de fée pour finir en vraie peinture de guerre. Candide est balloté entre l’utopie d’El Dorado et la dystopie du monde réel. El Dorado = renvoie le reflet de ce qui va mal dans le monde. DIDACTIQUE Philosophie. On veut transmettre un enseignement. RÉFLÉCHIR, RAISONNER. Le bien versus le mal. Pourquoi le malheur arrive-t-il aux bonnes personnes. Y a-t-il un sens aux tragédies? Par l’ironie et l’emploi du conte, on répond à des questions philosophiques

mains, tient le bout de la chaîne ; c’est qu’il aime l’argent." ALAIN, Propos d’économique, LXXXVIII "Ma grande objection à l’argent", 1er mars 1934, Paris, Gallimard, 1934. L'auteur : Philosophe français (1868 1951), Alain a enseigné la philosophie en province puis à Paris au lycée Henri IV où il a eu pour élèves de khâgne Raymond Aron, Simone Weil et Georges Canguilhem. Il est surtout connu pour ses engagements pacifistes et antifascistes. A partir de 1903, Alain a publié dans le journal

philosophique Qu'est-ce que l'intolérance ? C'est tout simplement l'incapacité à pouvoir supporter des avis, opinions et pensées différents de ceux de l'intolérant, que ce soit dans le domaine de la religion, de la politique ou encore de la philosophie. L'intolérant est persuadé du bon sens de son raisonnement, et néglige les autres qui s'opposeraient au sien. Qui est intolérant ? Tout le monde ! Ce titre peut être attribué à chaque individu de notre planète, petit ou grand, pauvre ou riche,

ou inconnue par exemple, l’homme et l’animal réagissent de manière différente. Une espèce animale donnée, va réagir de manière uniforme et innée, en faisant appel à des caractères déjà présents en elle. C’est ce qu’on appelle l’instinct, une loi naturelle de comportement qui permet à une espèce animale d’être spontanément adaptée à un environnement donné. L’homme, quant à lui, va régir et modifier son comportement en fonction de la situation. Une multitude de choix s’offrent à lui et diffèrent d’un

c’est-a-dire vivre). Ces 5 agents, à la fois principes et réalités divines sont chacun destinés par un élément, une direction, une saison, une couleur, une saveur. Ces principes sont fort anciens car ils sont décrits dans le plus ancien essai de philosophie chinoise. Ce traité daterait du deuxième ou troisième millénaire avant notre ère. Toute perception, toute vie sur terre est alors le produit d’un équilibre entre ces 5 agents en mutation : « tout ce qui est chinois obéit à la loi des 5 éléments »

Le cas d’une dissertation redigée et corrigée La dissertation en philosophie est un exercice difficile car elle suppose la maîtrise d’une méthode et d’une structure déterminée. Nous vous donnons donc un exemple de dissertation redigée et corrigée par un professeur, tant d’un point de vue méthodologique (forme) qu’éditorial (fond). Nous avons volontairement choisi un sujet de dissertation très classique en terminale philo : “La liberté est-elle une illusion ?” (fréquent pour les terminales littéraires)

Jean-Marie Beyssade, suivie d’une étude : « RSP ou le monogramme de Descartes », PUF, collection Épiméthée, 1981 Descartes, La Géométrie de 1637, édition et étude par Vincent Jullien, PUF, collection Philosophies, 1996 Descartes, La Recherche de la vérité par la lumière naturelle, édition et lecture de Joseph Beaude, Actes Sud, collection Babel, 1997 Les Passions de l’âme Descartes, Les Passions de l’âme, introduction et notes par Geneviève Rodis-Lewis, Vrin, 1955