Phylactère

colère Franciscains) entourés d’éclairs. divine contre les abus de l’Eglise. - un homme prêche avec une - le message de l’Eglise doit Bible et montre le ciel du doigt. s’appuyer sur la Bible. - une bande de texte - la Sainte Ecriture fait le lien (phylactère) qui unit le prêcheur entre l’homme et Dieu et permet Partie gauche : l’accès au ciel. à Dieu (via l’agneau et Jésus) L’éloge de - des anges dans le ciel - la promesse du Paradis l’église - cinq clercs avec un enfant - le baptême est le sacrement

Somme n’était sortie aussi loin et aussi vite de son lit ”… “ il y a un schmilblick quelque part ”, “ pour préserver Paris, on nous a inondés ”. Pessin part aussi des événements d’une explosive actualité pour satiriser le phénomène de la rumeur. Le phylactère reproduisant la remarque à sa femme du téléspectateur avachi dan son fauteuil évoque à la fois la manipulation exercée par les médias et l’impasse absurde auxquelles conduit la rumeur puisqu’on ne peut, sans risque, ni “ sortir dehors ” ni “ rester

sur le sens» soulignée par BARTHES dans la citation sus-mentionnée. 5) Aux deux problèmes précédents, il faut rattacher celui de l'évocation de l'absence. Un personnage absent «physiquement» d'une case peut y être présent par ses cris ou par un phylactère (1), venus justement de là où il se tIendrait si une autre case n'occupait cet emplacement. La B.D. est particulièrement riche en possibilités de ce genre, que nous étudierons plus loin, avec d'autres, d'un point de vue non pas «technique» - ce

peut lire, tantôt un extrait du texte décrivant l’action 19 représentée dans l’illustration, tantôt une action se passant simultanément mais ailleurs. Le texte complète ainsi l’image d’une façon très intéressante et prend parfois l’aspect d’un phylactère de bande dessinée. Le format carré va mettre en valeur la composition très orthogonale des illustrations, ainsi que le travail de perspective qui rappelle évidemment les peintures du début de la Renaissance, ce qui, d’après moi, n’est pas innocent :

COLLABORATEUR DU MAÎTRE DES OLIVETAINS Naissance de saint Jean-Baptiste (112 x 111 mm.) Italie, Lombardie, vers 1440 Jean-Baptiste est emmailloté dans les bras d'Elisabeth, et suscite l'admiration de la foule environnante, tandis que Zacharie écrit sur un phylactère "Jean est son nom". VENDU 11. A RTISTE A NONYME Nativité (page, 510 x 370 mm; initiale, 196 x 142 mm.) Territoires Austro-Hongrois, vers 1450 Des détails anecdotiques insolites caractérisent cette Nativité représentée ici en plein air, entourée

l'important mouvement de réforme, parti d'Italie et de France, au milieu du xie siècle. C'est le monastère de Saint-Ruf en Avignon, fondé en 1039, qui est principalement à l'origine de la fondation de Marbach en 1089. Un personnage central tient un phylactère sur lequel sont inscrits les préceptes; il personnifie le mois; des deux côtés deux autres personnages se tournent vers lui dans des attitudes semblant plus ou moins en rapport avec ce que dit le précepte. Ainsi sont énumérées : 20 drogues d'origine

Cnd_Lit#198_Placed.inddCanadian Literature 198 / Autumn 200848 Généralement laconique, le titre d’une œuvre littéraire se veut évocateur pour celui qui en prend connaissance, et acquiert une épais- seur sémantique, voire un niveau métaphorique pour celui qui a terminé la lecture de l’œuvre. Le titre Les grandes marées ne fait pas exception. Mais il a ceci de particulier qu’une fois le livre lu, il revêt une signification qui se situe aux antipodes de son sens

clocher et non pas clochet On écrit travée et non pas travet On écrit voûte d’arêtes et non pas voute d’arrête On écrit plein cintre et non pas plein ceintre On écrit chœur liturgique et non pas cœur lithurgique ou litturgique On écrit phylactère et non pas philactaire ou filacter ou filactère! On écrit clunisien et non pas clunysien ou clunnysien On écrit corinthien et non pas corynthien On écrit modèle et non pas modèl On écrit transept et non pas transepte ou trancept On

Rhétorique de l’image » in Communications, n°4, Paris : Seuil, pp. 30-31. [17] Martine Joly (1993), Introduction à l’analyse de l’image, Paris : Nathan, p. 100. [18] Thierry Lancien (1998), Le Multimédia, Paris : Clé international. [19] C’est-à-dire phylactère de bande dessinée. [20] Roland Barthes, op.cit.. [21] Martine Joly, op. cit., p. 5. [22] Philippe Breton (1996), L’argumentation dans la communication, Paris : La Découverte, p.16. [23] Henri Joannis, Virginie de Barnier (2005), De la stratégie

"ne…pas". Dans la communication humaine, c'est le contexte du langage qui donne un sens au texte de la langue, pour une relation en cours. La bande dessinée en est un bon exemple du langage exprimé par le dessin et de la langue des mots dans les phylactères ou "bulles". La communication non verbale est peut-être utile à éclaircir des énigmes, comme lorsque les yeux disent "oui" quand la bouche dit .non" ou quand le geste dément la parole et le ton disqualifie le texte, ce qui paraît paradoxal dans