Phèdre Effet Passion Amoureuse

+ à la rime les détache pour mettre en relief l'obsession de Néron • impossibilité d'aller la voir : vers 17-18 • impossibilité de déterminer les raisons de son ravissement (vers 10" Je ne sais ") * un ravissement qui témoigne de l'excès, de la passion tortueuse B. L'excès • rectification hyperbolique : "J'idolâtre Junie" : allitération en /j/ et assonance en /i/ : plaisir de la sonorité du nom de l'aimée... • "pour toute ma vie " / opposé à "moment": antithèse qui révèle la soudaineté de l'amour

11:28 Français 1re – Livre du professeur Paragraphes des Repères littéraires Textes et entrées dans le chapitre « Le personnage de roman du XVIIe siècle à nos jours » Aux origines du personnage de roman SÉQUENCE 3 – De la rencontre amoureuse à la séparation dans les romans du XVIIe siècle au XXe siècle • Benoît de Sainte-Maure, Le Roman de Troie (p. 99 ES/S et Techno / p. 101 L/ES/S); SÉQUENCE 4 – Les scènes de repas dans les romans du XVIe au XXe siècle : une mise en scène des

Le 29/11/2011 La morte amoureuse, Théophile Gautier « N’est-ce pas une chose singulière que la nuit, dans laquelle notre globe baigne pendant tant d’heures, ait été si rarement reproduite ? Elle a pourtant ses beautés, ses effets pittoresques, ses magies et ses séductions. » Voici une phrase de Théophile Gautier qui, en elle seule pourrait résumer sa nouvelle, La morte amoureuse. En effet, cette nouvelle conte un songe, ou une réalité vécue comme un songe, là est soulignée toute la complexité

Le capitaine Phœbus est fiancé à sa cousine, Fleur-de-Lys, mais, en homme à femmes qu’il est,  sa cousine le lasse déjà, tandis qu’Esméralda ne cesse de l’intriguer. Celle-ci, entretemps, est tombée  follement amoureuse de lui. Pendant ce temps, Frollo, l’archidiacre, se découvre lui aussi une passion violente pour Esméralda.  Une nuit,  il aperçoit Phœbus qui a rendez-vous avec la bohémienne.  Il  le suit et assiste à une  déclaration d’amour entre les deux jeunes gens. Fou de jalousie, Frollo poignarde Phœbus avant 

Les dépenses de l'État ont quintuplé entre 1600 et 1650, alors qu'elles avaient doublé entre 1515 et 16003. L'espoir d'un allègement des impôts, que la régente Anne d'Autriche avait fait naître après la mort de Louis XIII, se trouve vite déçu. En effet, le cardinal Mazarin demande au surintendant des finances Particelli d'Émery, d'élargir l'assiette de nombreux impôts. Ce dernier a cherché par tous les grands moyens à augmenter les recettes notamment par l'édit du Toisé (1644), la taxe des Aisés et

préciosité. Les femmes, principalement, mais on compte aussi des hommes, s'opposant aux manières rustres du XVIe siècle, et plus particulièrement de la cour d'Henri IV (que l'on surnommait le « Vert Galant » à cause du grand nombre de ses aventures amoureuses), s'opposant aussi à la violence baroque, vont créer ce mouvement pudique et se voulant raffiné à l'extrême. Les précieux se retrouvent dans des salons (celui de Mademoiseille de Scudéry, par exemple), pour discuter, lire des poèmes ou des extraits

Bossuet, La Rochefoucauld, La Bruyère, Molière, Racine Principes du mouvement -plaire et instruire : émotion (rire, larmes). Rien ne doit laisser froid. Agréable et réel mais agréable doit être pris du vrai. -rechercher le naturel : refuse les effets gratuits, l’abondance verbale, l’accumulation des figures. Il doit être simple, clair, naturel (seulement ce qui est crédible et exemplaire) -respecter les règles : il le faut pour chaque genre car il faut que ça soit cohérent. Mais il faut encore

En effet, la Princesse de Clèves évolue dans une société où les hommes se permettent d’avoir plusieurs maîtresses sans que cela ne gêne personne. Dans cette société, les femmes cherchent à se faire courtiser pars les hommes de pouvoir à tout prix. La princesse

attente, offre désespérément sa vie, sa propre histoire, au héros fou qui n’attend le repos que dans les ténèbres. C’est donc un quintette, où l’amour se trompe toujours d’interlocuteur. Les héros sont jeunes, refusant de choisir entre la raison et la passion. Aucun espace pour la conciliation dans cette œuvre. Il y a aussi les trois accompagnants, Phœnix, revenu du monde aveugle, visionnaire et politique, tout comme Céphise qui saura protéger l’enfant ou Cléone subissant l’humiliation d’un destin imposé

(pancartes explicatives : paradis, enfer, monde…) Les « mystères » deviennent « moralités » : personnages sont figures de la Bible, représentations allégoriques. A la longue : histoire sainte dans son ensemble (de la création du monde à la Passion et la Résurrection) 2. La pépinière arrageoise Théâtre constitue mode d’expression nouveau : possibilités pressenties par les écrivains profanes et par les glossateurs des textes liturgiques. A coté des « jeux »