Phèdre Mythologie

Commentaire composé sur « Phèdre » de Racine Dans ce commentaire, nous allons parler de Phèdre, un des livres de Racine qu'il a écrit en 1677. Racine est un dramaturge du XVIIeme siècle. La tragédie est apparue en Grèce au Veme siècle avant J-C pendant l'antiquité mais le théâtre tragique est arrivé en France que fin du XVIeme, début du XVIIeme siècle. Racine est un des premiers auteurs de tragédie connu avec Corneille et Molière. Phèdre est une pièce de théâtre tragique, elle est composée de

Phèdre , Acte 5, scène 5 A 1) Justification de ce récit Règle des unités. Bienséance. Justification de ce qui ne peut être montré. Transmutation du mal en poème. Nourrir l’intérêt du spectateur ; horreur et pitié. Participer utilement au dénouement. 2) Dramaturgie mise à mal Et particulièrement unité de temps ; entre la sortie d’Hippolyte et l’arrivée de Théramène, beaucoup de choses se passent. Or en 77 vers seulement. Rupture de l’unité de temps

Jean RACINE (1639-1699) : Phèdre (1677), L’aveu de Phèdre à Hippolyte : II-5 (v 670-711) PHÈDRE : Ah ! cruel ! tu m'as trop entendue ! Je t'en ai dit assez pour te tirer d'erreur. Eh bien ! connais donc Phèdre et toute sa fureur : J'aime. Ne pense pas qu'au moment que je t'aime, Innocente à mes yeux, je m'approuve moi-même, Ni que du fol amour qui trouble ma raison, Ma lâche complaisance ait nourri le poison ; Objet infortuné des vengeances célestes, Je m'abhorre encor plus que tu ne

D’une part, Phèdre fera tout en son pouvoir pour oublier Hippolyte mais sans résultat. En conséquence de ces actions, son amour pour Hippolyte est plus fort de jours en jours. Dans l’alexandrins suivant, l’utilisation des mots opposer <<Tu me haïssais plus, je ne t’aimais pas moins>> (v.688) mettent a l’évidence l’antithèse. Ici Racine fait un jeu de mot avec deux termes contraires qui soutiennent donc que peu importe ce que Phèdre fait elle aime encore plus beau fils. Le personnage

L'aveu d'Hippolyte à Théramène : Remarques sur l'exposition de Phèdre « Rien n'est plus difficile que de faire une bonne exposition », rappelle justement Jacques Schérer dans sa Dramaturgie classique en France [1]. Sans m'étendre sur tous les problèmes qui se posent alors au dramaturge, je me contenterai de rappeler que la principale difficulté consiste à renseigner le spectateur d'une manière aussi vraisemblable et naturelle que possible. Car les personnages doivent apprendre

Phèdre, Racine Jean Racine, auteur de tragedies et de comédies et poète classique français XVIIe . Né en 1639 et mort le 21 avril 1699 d'une maladie. Les personnages sont: Thésée: roi d'Athènes Phèdre: femme de Thèsée, fille de Minos et Pasiphaé Hippolyte: fils de Thèsée et d'Antiope, reine des Amazones Aricie: princesse de sang royal d'Athènes Oenone: nourrice et confidente de Phèdre Théramène: gouverneur d'Hippolyte Ismène: confidente d'Aricie Panope: femme de la suite de Phèdre

a une place importante dans ce prologue. Agathon prie même le dieu Dionysos. La soirée de la veille était bien arrosée, ils décidèrent donc de ne pas trop boire. Euryximaque propose une discussion sur Éros et Phèdre commence. Il y a cinq discours qui précèdent celui de Socrate. Phèdre fait l'éloge de l'honneur. Il dit que la recherche de l'honneur est une action belle, que si on rejette la honte, il y a émulation dans la recherche de l'honneur. Toute lâcheté est impossible quand on est prêt

Le Chêne et le Roseau est, avant d’être une fable de Jean Anouilh, une fable de Jean de la Fontaine, fabuliste du XVII°s. Cette fable se trouve en dernière position du premier Livre des Fables parues entre 1668 et 1693. La fable de La Fontaine est elle-même une reprise de la trame narrative de l’apologue ésopique « Le roseau et l’olivier », même si La Fontaine choisit, à la différence d’Esope, de donner la parole aux deux personnages. Les Fables de Jean Anouilh, parues en 1962, sont donc un hypertexte

Lecture analytique de Phèdre Racine dramaturge du classicisme, il écrit Phèdre (prendre bio wiki). Pb : En quoi Phèdre est-elle un personnage tragique ? I) L’amour de Phèdre. II) La formule de la terreur et de la peur. 1-Phèdre était heureuse avec Thésée. * v 271 : imparfait : il n’y a plus de bonheur. * v273 : Je rougie, je palis : juxtaposition des couleurs l’amour /la mort= Phèdre perturbée. * V275 : marque l’action de voir et un mutisme «  je ne peux plus parler »

Ce corpus est formé de trois fables. «  L’Aveugle et le Paralytique «  et « les deux voyageurs » écrites par Florian, écrivain français du XVIIIeme . « Les deux amis » de son côté vient de Jean de la Fontaine, fabuliste du XVIIeme siècle. Ces fables évoquent le thème de l’amitié. Comment chacune des fables du corpus traite-t-elle le thème de l’amitié ? Nous verrons tout d’abord que certaines fables traitent le sujet de l’amitié en en donnant une image positive tandis que d’autres critiquent la fausse