Phèdre Platon

Fiche 6 : Phèdre, Platon Phèdre Fiche 6 PLATON Le Phèdre (traduction de Luc Brisson, Garnier-Flammarion, 1989) est l’un des textes littérairement les plus séduisants de Platon, mais aussi l’un de ceux qui posent le plus de difficultés. En effet, le sous-titre tardif que la postérité lui donna, De la beauté, n’indique que très partiellement son véritable sujet. Partant de la critique d’un discours sur l’amour, Platon entrecroise plusieurs thèmes : l’amour, les discours, l’amour des discours

prise de pouvoir par les mots. Le philosophe explique que la parole qui n’a pour seule vocation que l’écoute ne peut que séduire, charmer, manipuler et s’écarte indéniablement de toute vérité. En cela, le Phèdre de Platon illustre parfaitement la dialectique du philosophe. L’œuvre de Platon transmet l’enseignement de Socrate à propos de l’art du discours et la manière de bien parler. Mais ce qui intéresse JL Chrétien, c’est de repenser les notions d’écoute et de parole dans l’opposition entre

topo de l'oeuvre: -PLaton est un philosophe grec (428-347 av jc) -Son oeuvre composée essentiellemnet de dialogues peut être découpée en 3 périodes: jeunesse, maturité et vieillesse -Le Phèdre (370 av JC) appartient aux derniers dialogues de maturité: dans cette période platon développe sa théorie des idées qui est reprise dans le phèdre -Phèdre, combinaison du banquet et du Georgias, les thèmes soulevés sont: rhétorique et dialogue, amour et beauté, âme et immortalité -Les perceptions sensibles

Phèdre Dialogue de Platon Platon est né entre 428 avant notre ère, dans la circonscription de Collytos. Sa famille est issue de la haute société d’Athènes. Il avait deux frères aînés et une soeur. Il grandit en grande partie en ville pour les besoins de son éducation, qui étaient basés sur la gymnastique et la musique. Il étudia aussi le dessin et la peinture, et apprit à honorer les dieux. Il fut également initié à la philosophie et montrait de grandes dispositions pour la poésie, la tragédie

Phèdre – Platon 1ère partie : amour et beauté Après avoir passé la matinée à écouter les beaux discours du rhéteur Lysias, Phèdre rend visite à Socrate pour lui faire part de son admiration pour ce dernier. Les deux Athéniens, après être sortis de la ville, se promènent le long des murailles tout en méditant les belles paroles de Lysias. Dès le départ, le grand philosophe Socrate s’avoue incapable de résister aux charmes qu’exercent sur lui les discours. De son côté, Phèdre est conscient du

Phèdre Séance 1Platon et l’événement Socrate 1/ Vie de Platon 2/ Mort de Socrate 3/ Socrate ou la vie de l’esprit par la parole Séance 2 : Platon ou la parole philosophique Séance3 le Phèdre : un dialogue déroutant 1/ Plan : une structure théâtrale Séance 3 Le prologue 1/ Les personnages présents et évoqués : Phèdre, Socrate, Lysias et sa famille, Isocrate 2/ Le cadre spatio-temporel : lieux, dates, actions. Une géographie théâtrale (Derrida 77). Séance 4 La question des mythes Intro : • mythe

Amours de Pagnol et Phèdre de Platon. Finalement, on va donner un exemple de l'ironie socratique dans le chapitre VIII du Temps des Amours. D'après le Petit Larousse, l'ironie socratique est une "manière de philosopher propre à Socrate, qui posait des questions en feignant ignorance ou l'admiration pour mettre en contradiction son interlocuteur." Nous trouvons un exemple de cette ironie socratique dans Phèdre de Platon. En se promenant dans la compagne près d'Athènes, Phèdre demande à Socrate

-------------------------------------------- [ 1 ]. BRISSON Luc, Platon Le banquet, Paris, Garnier Frères, 2005, P. 128 [197e] [ 2 ]. BRISSON Luc, Platon Le banquet, Paris, Garnier Frères, 2005, P. 129 [198d] [ 3 ]. BRISSON Luc, Platon Le banquet, Paris, Garnier Frères, 2005, P. 132 [199e] [ 4 ]. BRISSON Luc, Platon Le banquet, Paris, Garnier Frères, 2005, P. 135 [201a] [ 5 ]. BRISSON Luc, Platon Le banquet, Paris, Garnier Frères, 2005, P. 135 [201a] [ 6 ]. BRISSON Luc, Platon Le banquet, Paris, Garnier Frères, 2005

apprendre . » Cette définition de la tragédie peut-elle s’appliquer selon vous à Phèdre. Représenté pour la première fois en 1677, Phèdre de Racine peut être considéré comme un chef d’œuvre se son auteur et du classicisme. Il s’agit en effet d’une tragédie extrêmement codifiés qui exposent en respectant les unités de temps, de lieu, et d’action. Une suite de péripéties ou de personnages mythiques telle le roi Thésée, sa femme Phèdre, et Hippolyte, le jeune prince, sont soumis à un destin cruelle. Mais cette

Jean de La Fontaine est un poète français du XVIIème siècle appartenant au classicisme. « Le Rat et l’Eléphant » est une fable du livre VIII de son recueil Fables, publié en 1678 dédié à Madame de Montespan, la maîtresse du roi. Dans cet apologue, deux personnages animaliers reflétant les comportements humains sont mis en avant. Un rat apercevant un éléphant partir en voyage se questionne pourquoi les personnes sont admiratives des éléments les plus imposants. Dans un premier volet d’analyse