Phèdre Platon

D’après Grimaldi, « Dès que nous parlons, nous en disons plus que nous n’en pensons ». Ceci nous incite à nous demander si la parole enrichit la pensée. Grace aux œuvres d’étude, sous le thème de la parole, Phèdre de Platon, Les fausses Confidences de Marivaux et Romances sans Paroles de Verlaine, nous illustrerons les arguments apportés afin de répondre à notre problématique. Dans un premier temps nous verrons que la parole est en deçà de la pensée, puis qu’elle l’ordonne et la conditionne et enfin

BIOGRAPHIE DE PLATON Platon est né à Athènes. Sa famille appartient à l'aristocratie et compte des figures célèbres mêlées à la vie politique de la Cité. La jeunesse de Platon est imprégnée des crises qui secouent l'Athènes d'alors, où l'impuissance du gouvernement démocratique conduit à la parenthèse de la tyrannie des Trente, puis au rétablissement d'une démocratie affaiblie. En dépit de telles discordes, le jeune athénien reçoit l'éducation soignée qui sied à son rang. En 408 av. J.-C., il rencontre

ce n’est une vie morte ? Par ailleurs, le désir sent confusément qu’aucun objet n’est à même de le satisfaire pleinement. C’est pourquoi, à la différence du besoin, il est illimité, insatiable et sans cesse guetté par la démesure, comme le montre Platon dans le Gorgias quand il compare l’homme qui désire à un tonneu percé qui ne peut jamais être rempli. Epicure, Lettres à Ménécée La philosophie a pour finalité d’atteindre le bonheur c’est à dire la santé du corps ( aponie ) et la santé de l’âme (

sur le point qui nous occupe, tu es d’avis qu’on peut être heureux quand on fait le mal et qu’on est injuste, puisque tu crois qu’Archélaos est heureux en dépit de ses crimes. Ne devons‑nous pas croire que telle est ta manière de voir ? Gorgias_ PLATON J’estime que ma demande ne doit point t’étonner par le seul motif que je ne suis point ton amant. Les amants, en effet, regrettent le bien qu’ils ont fait, une fois que leur désir est éteint. » Socrate Il s’en faut de beaucoup, semble-t-il

Le Banquet, un dialogue sur l’amour Dans l’œuvre philosophique de Platon, il est question de l’amour dans le Banquet et Phèdre. Ce Banquet ce justifie par le fait qu’Eros semble avoir été délaissé, contrairement aux autres Dieux, des éloges faites par les poètes. Le Banquet met en effet en scène plusieurs personnages censés donner chacun leur tour leur vision de l’amour, sur sa nature et sa définition. Eros, philia et agape (les trois mots grecs pour dire “amour) seront les sujets principaux de

quelques signes extérieurs et sensibles par lesquels ces idées invisibles dont ses pensées sont composées, pussent être manifestées aux autres.» Vous vous interrogerez sur la pertinence de ce propos à la lumière de votre lecture personnelle de Phèdre de Platon, Les Fausses confidences de Marivaux et Romances sans paroles de Verlaine. Plan: 1. Parler la pensée 2. Cacher la pensée 3. Penser la parole Attribuer à la parole la fonction essentielle d'exprimer la pensée est une théorie du langage

dialogue intérieur réinvente la démonstration: sans cet acte de la pensée, ce dire personnel, il ne comprendrait rien. Le paradoxe disparaît quand nous considérons que l'écrit sur lequel nous travaillons (Le Ménon) n'est pas de Socrate mais de Platon. Comment peut-on faire parler quelqu'un sans parler à sa place? Seule la citation d'un texte écrit le permettrait mais Socrate n'a pas voulu confier ses paroles à des écrits. Force est donc de convenir que la parole de Socrate est perdue. Ce mélange

physique. Sommaire [masquer] * 1 Discussion * 2 Article * 3 Bibliographie sommaire * 4 Notes et références * 5 Lien interne Discussion[modifier] Il est ainsi nommé du nom du philosophe grec Platon. Il ne s'agit pas d'une théorie exprimée par Platon mais d'une extension de celle exposée dans le Banquet. Il exprime le fait que ce sont des qualités qui sont aimées dans une personne, et non la personne elle-même. Dans son extension de sens à la Renaissance, il s'agit

Platon (427-347) Principio del formulario Apologie et Phédon, en lien avec le procès et la mort de Socrate [pic] Biographie Socrate (v. 469-399 av. J.-C haute aristocratie d'Athènes origines de son père remontent à Codrus, dernier roi d'Athènes ancêtre de sa mère était un frère de Solon, le grand homme d'État et le législateur d'Athènes oncle, Critias, membre du Conseil des Trente =Platon aurait donc été prédestiné à jouer un rôle actif dans la politique d'Athènes

raisonnable mais il peut aussi être déraisonnable. Premièrement, l'amour est raisonnable car il fait de nous une meilleure personne. «Rien ne peut aussi bien que l'amour inspirer à l'homme ce qu'il faut pour mener une vie honnête» 1, comme le disait Phèdre. L’amour nous montre la voie pour être meilleur, pour élever notre être vers un niveau supérieur de conscience. Il nous rend bon et nous fait connaitre la joie, et la joie ne peut être pleinement appréciée que lorsqu’elle est partagée. En partageant