Phèdre Résumé Par Chapitre

travail de l'esprit », une activité dynamique en mouvement, pourrait-on dire. En définissant ainsi le langage, Hanslick arrive à l'associer à la musique, mais, cela, sans impliquer un langage de quelque chose, du sentiment, de l'indicible etc. Dahlhaus résume ainsi : « Si la musique n'est pas seulement « revêtement » mais « forme intérieure », « travail de l'esprit » sur le son articulé, alors la musique, où « les formes constituées par les sons relèvent de l'esprit se formant depuis l'intérieur », peut

de Victor HUGO (1490 pages) pour lequel on trouve un résumé puis une analyse de : - la genèse (page 16) - l’intérêt de l’action (page 19) - l’intérêt littéraire (page 29) - la langue (page 29) - le style (page) - l’intérêt documentaire (page 71) - l’intérêt psychologique (page 87) - l’intérêt philosophique (page 109) - la destinée de l’œuvre (page 118) - des commentaires de passages (pages 125-) Bonne lecture ! RÉSUMÉ Première partie : ‘’Fantine’’ Livre premier : ‘’Un juste’’

Nguyen Vinh-De, ISBN 2-7605-0629-0 • SA629N Tous droits de reproduction, de traduction ou d’adaptation réservés Table des matières Introduction ..............................................................................................XV Chapitre premier Les principes fondamentaux de l’anthropologie rousseauiste ................ 1 I. LA CRITIQUE DES ANTHROPOLOGIES ........................................... 1 II. LE PRINCIPE DE LA BONTÉ NATURELLE ...................................... 3 Le

transformant l’explication linéaire en paraphrase inutile, pourrait y parvenir. Inversement, une démarche prenant du recul par rapport au texte au point de le perdre de vue paraît tout aussi condamnable. Proposons un exemple concret, le début du second chapitre de L’Ingénu. Voltaire y souligne les talents de l’Ingénu, bien né et bien disposé naturellement, et dénonce a contrario le laxisme des sociétés réputées civilisées, préférant à l’instar de la France du XVIIIe siècle se prélasser plutôt qu’agir avec

des réseaux d'associations et d'images qui ordonnent l'ensemble de l'oe puis dégage une structure symbolique fondamentale, inconsciente, comparable au sens latent d'un rêve, dt le critique cherche ensuite confirmation ds les données biographiques. Phèdre transpose ainsi un fantasme oedipien: en aimant Ariste, Hippolyte (le Moi) tente d'échapper à une mère possessive (Ca) et se heurte à un père implacable (Surmoi). Plus généralement, l'oe de Racine exprime sa lutte contre "la menace de la névrose janséniste"

double : elles expriment les idéaux, les valeurs, les préoccupations majeures ; elles servent de matériau pour la composition dite « orale et formulaire » des poèmes. 1.4.2 Les groupes de notions Il s’agit d’associations d’idées qui constituent le résumé d’une vision du monde, ou celui d’un discours et le schéma d’un type de comportement, à la façon des « devises ». Les trois fonctions (Georges Dumézil) : groupement de trois notions, souveraineté magique et religieuse, guerre, production et reproduction

(action) ou à la qualité (le bleu, etc.) ; etc. En ce sens large, l’analyse thématique inclut notamment l’analyse actionnelle (analyse de l’action) et l’analyse des personnages (plus exactement des acteurs). Pour des détails sur les thèmes, voir le chapitre sur les aspects. Analyse des oppositions Le sens ne se produit que dans la différence1. L’une des formes de la différence, avec la similarité (par exemple, entre un jour et un autre jour) et l’altérité (par exemple, entre un jour et un hippopotame)

maintenant si c’est une condition suffisante. 15. À la différence des définitions que l’on peut donner des réalités de la nature, comme par exemple les animaux : la définition de l’ours ou de la truite vient après qu’on en ait fait l’étude détaillée et en résume la connaissance par des traits caractéristiques. Les définitions des sciences de la nature définissent des choses qui existent avant d’être définies ; tandis que les mathématiques s’occupent d’êtres qui n’existent que du fait de leur défintion et

d'auditoires ? Quand Platon rêve, dans le Phèdre, d'une rhétorique qui, elle, serait digne du philosophe, ce qu'il préconise, c'est une technique qui pourrait convaincre les dieux eux-mêmes (3). En changeant d'auditoire l'argumentation change d'aspect, et si le but qu'elle vise est toujours d'agir efficacement sur les esprits, pour juger de sa valeur on ne peut pas ne pas tenir compte de la qualité des esprits qu'elle parvient à convaincre. » (3) PLATON, Phèdre, 273 e. P 10 : « Ceci justifie l'importance

du chevalier des Grieux et de Manon Lescaut” (1731)roman de l’abbé PRÉVOST (230 pages) pour lequel on trouve un résumé puis successivement l’examen de : les sources (page 3) l’intérêt de l’action (page 7) l’intérêt littéraire (page 11) l’intérêt documentaire (page 13) l’intérêt psychologique (page 16) l’intérêt philosophique (page 24)la destinée de l’œuvre (page 28) Bonne lecture !Résumé Première partie Dans un « Avis » initial, un « homme de qualité