Phèdre Résumé Par Chapitre

INTRODUCTION PREMIERE PARTIE : LIRE UN TEXTE CHAPITRE I : PROTOCOLE D’ENQUETE p 52 p 19 p 22 p 27 p 30 p38 CHAPITRE II: CRITERES EXTERNES PRESIDANT AU CHOIX DU TEXTE A EXPLOITER CHAPITRE III:CRITERES INTERNES ET ANALYSE DE TEXTES Conclusion DEUXIEME PARTIE : LIRE - ÉCRIRE CHAPITRE I : LE TEXTE LITTERAIRE : UN DOCUMENT D’OBSERVATION ET D’ANALYSE CHAPITRE II : MISE EN PLACE DES ACTIVITES D’ECRITURE CHAPITRE III : DE LA CONSIGNE A L’EVALUATION CHAPITRE IV : L’EVALUATION ET LA CORRECTION DES TEXTES

Maëlys, à titre de fanal. À Faly Stachak, sans qui ce livre n’existerait pas. Sommaire Avant-propos .................................................................................................................................. 9 Chapitre 1 Comment composer votre discours ........................................................................ 11 Définissez le ton de votre discours ......................................................................... 11 Le premier tour des présidentielles

lieu par excellence du conflit entre les anciens (l'histoire littéraire) et les modernes (la nouvelle critique) dans les années soixante. La controverse sur la littérature et le texte s'est concentrée autour de l'auteur, en qui l'enjeu pouvait se résumer de façon simple. Tous les notions littéraires traditionnelles peuvent d'ailleurs être rapportés à celle d'intention d'auteur, ou s'en déduisent. De même, tous les concepts oppositionnels de la théorie peuvent se dégager de la prémisse de la mort de

littérature, avec les poésies de L. Tieck (1800), Romantische Dichtungen, la tragédie de Schiller sur La Pucelle d'Orléans, qualifiée de eine romantische Tragödie. Goethe opposa le terme à « classique », et A. W. Von Schlegel fit de même à propos de la Phèdre d'Euripide préférée à celle de Racine (1807). Mme de Staël assimila dans De l'Allemagne (1810) la poésie romantique à celle « qui tient de quelque manière aux traditions chevaleresques » et elle compliqua les choses avec sa fameuse distinction entre

qui distingue les obligations de dare, facere et praestare. Cette distinction a été adoptée par l’ancien droit, héritée du droit romain. On la retrouve dans les œuvres de Pothier. Désormais reçue telle qu’elle au sein du code civil. Au sein du chapitre des effets des obligations, 1136 et suivants. Autres classifications qui prennent en compte l’objet de l’obligation et interviennent postérieurement, elles nous viennent du droit romain et sont reprises dans notre droit notamment par Dumoulin ou

dumas-00611512, version 1 - 26 Jul 2011 CHAPITRE I : L’ART ET LE REVE DU SPECTATEUR ..................................... 13 CHAPITRE II : LA FORCE ACTIVE DU REVE, L’ARTISTE CREATEUR ........... 29 CHAPITRE III : LA CULTURE HELLENIQUE ET LES REVES ......................... 61 2ème partie : Le rêve comme initiateur et révélateur ................. 88 ÉTAT DES LIEUX ........................................................................................ 89 CHAPITRE IV : LOGIQUE DU REVE ET PENSEE DU CORPS

Fontenay-le-Comte, Rabelais se sent brûlé d'une soif inextinguible de savoir. Parmi tous ces moines qui, dit-on, faisaient vœu d'ignorance encore plus que de religion, il s'adonne avec ferveur aux études, et ressemble peut-être au tableau qui orne l'un des chapitres du troisième livre de Pantagruel : « Contemplez la forme d'un homme attentif à quelque étude, vous verrez en lui toutes les artères du cerveau tendues comme la corde d'une arbalète… de manière qu'en tel personnage studieux vous verrez suspendues

l'intelligence, ce qui peut s'obtenir que par médiations successives : c'est par la dialectique que nous passons des beaux corps aux belles âmes puis aux belles idées. La dialectique est l'art des divisions et des synthèses, nous explique Platon dans le Phèdre : elle est technique des médiations, simple technique qui permet à l'âme d'accéder au vrai puisque le vrai ne se construit pas, dans la perspective de Platon, mais est une technique incontournable dans la mesure où la contemplation des idées n'est

par devoir, elle est toujours disposée à le suivre. Pourtant, il veut la tuer pendant son sommeil, mais la vue d'un crucifix sur sa poitrine l'arrête. Il trouve alors la force de renoncer à Brigitte et accepte qu’elle parte avec Smith. Pour un résumé plus précis et une analyse, voir MUSSET - ‘’La confession d’un enfant du siècle’’ _________________________________________________________________________________ ‘’La lettre à Lamartine’’ (1er mars 1836) Poème Musset conte comment il

...4 Pourquoi ce livre blanc ? ................................................................................6 Synthèse ....................................................................................................................9 1 – Résumé ....................................................................................................................9 2 – Mots clés ...............................................................................................................10