Phèdre Trois Unités

Certaines pièces sont parfois davantage destinées à être lues qu’à être jouées. Dans les tragédies classiques du XVIIe siècle, le texte revêt une importance primordiale ; les didascalies sont quasiment absentes et la règle des trois unités restreint considérablement le rôle du décor. Phèdre de Racine peut aussi bien être lue que vue : le plaisir, bien que de nature différente, demeure. - Certaines pièces, réputées injouables, sont uniquement réservées à la lecture, à l’exemple de Cromwell de Victor Hugo

Jean Racine Phèdre Édition présentée, établie et annotée par Christian Delmas et Georges Forestier Collection "Folio". Série "Théâtre"; 23 Gallimard, 1998 Copyright: 1995 ISBN 2-07-038763-1 Transcription en braille intégral: Bibliothèque Braille Romande, Genève octobre 2000 Notes Phèdre 1. Le titre de l'édition originale (1677) est Phèdre et Hippolyte (titre inchangé dans les impressions de 1678 et de 1680). Voir la préface, p. 22. 2. C'était déjà le cas de la tragédie précédente

Géronte. Inversement dans la tragédie, les personnages sont grandis  : ils représentent non l'homme tel qu'il est, mais tel qu'il devrait être. On rencontre ainsi des personnages exceptionnels dans le mal (Médée qui tue ses propres enfants), la passion (Phèdre amoureuse de son beau-fils Hippolyte et qui se suicide), ou le bien (Polyeucte, dans la pièce éponyme de Corneille, est un martyr chrétien qui refuse de renoncer à sa foi). Le théâtre contemporain pousse parfois très loin ce refus du réalisme : Jean-Luc

provoqué des émotions différente tout au long de cette pièce. « Un mot pout un autre » de Jean Tardieu est une forme d’humour bien particulière et poussé dans un extrême, celui de l’incompréhension et de la moquerie des hommes. En effet dans cette pièce trois femmes, surement deux bourgeoises et une servante, discutent dans un salon avec des phrases qui nous semble incompréhensible. Leur discussion est enfaite une suite de mot qui ne correspondent absolument pas a ce qu’elles veulent dire, mais grâce aux

pour l'application d'un code théâtral à partir duquel les dramaturges élaboreront les règles qui contribuent à la perfection du genre. La tragédie classique s'inspire essentiellement de l'Antiquité greco-latine. Elle est régie par la règle des trois unités qui impose une action unique, concentrée en un jour, en un seul lieu, sans épisodes superflus. À cette cohésion, s'ajoute une exigence de rigueur formelle puisque la tragédie comporte cinq actes, écrits en vers alexandrins; le respect des bienséances

dramatique Écrite en septembre 1827, la préface de Cromwell se donne comme un manifeste et entend proposer une esthétique générale du drame.Synthétisant les débats au sein du milieu romantique, elle comporte une partie historique (les trois âges de l'humanité) et une théorie du genre.C'est à la fois une fresque historique de l'Angleterre du XVIIe siècle et le portrait du lord protecteur d'Angleterre, Cromwell. Cromwell,par ses dimensions démesurées,reste une pièce pratiquement injouable

s'affirmer au niveau culturel. Des Académies sont crées (Académie-françaises en 1635) et elles ont pour but de réglementer les compositions des œuvres artistiques, les dramaturges doivent donc obéir à ces règles; les règles sont donc: la règles des trois unités : Toute histoire doit se dérouler en 24h unité de temps, en un seul lieu unité de lieu,et n'avoir qu'une seule intrigue unité d'action « Qu'en un lieu, qu'en un jour, un seul fait accompli tienne jusqu'à la fin le théâtre remplit » l'Art poétique

les colonnes torses, par opposition aux colonnes rectilignes issues de l'art gréco-romain. Opposition fondamentale entre baroque et classicisme, école de netteté, de rigueur, de raison (symbole : les jardins de Versailles). Au théâtre : les trois unités, complétées par la vraisemblance et la bienséance. b) Compréhension et intérêt du sujet : Le point d'interrogation : Dom Juan est-il une pièce baroque ? Discussion : Analyse de la pièce pour en dégager les éléments baroques - mais aussi, ce

aussi de corriger les vices des hommes, ou plutôt leurs passions, de deux manières : d’abord, en montrant les dégâts que peuvent provoquer les passions ; dans les tragédies, les passionnés se font tuer, tuent ou se suicident comme c’est le cas dans Phèdre où cette dernière s’empoisonne à cause d’un amour illégitime ; ils deviennent fous tel Oreste à la fin d’Andromaque de Racine. Ensuite, les dramaturges comptent sur la catharsis ou purgation des passions. De surcroit, les spectateurs d’une tragédie

agents vivantsSur Démocritique : ''Les Présocratiques'', coll. "Pléiade".. [[Platon]] expliquait la divination par la « folie divine ». Il existe quatre « folies » : amoureuse, poétique, mystique et prophétique (''Phèdre'', 244 sq.). Il associe la divination et l'âme irrationnelle (''Phèdre'', 242c ; ''Timée'', 71de). [[Aristote]] a changé de vues sur le sujetJaeger, ''Paideai'', t. III, p. 33 sq.. Jeune et proche de Platon, dans le dialogue ''Sur la philosophie'' (fragment Ross 12a), Aristote admet