Phèdre Un Aveu Involontaire Destin Funeste

roi qu’il revient, finalement, de résoudre le conflit entre l’amour et l’honneur. Sa tirade des v. 4160 s’adresse d’abord à Chimène, à qui il répond point par point, puis à Rodrigue. La notion de temps est omniprésente dans les neuf premiers vers, destinés à la jeune fille : « le temps », « d’abord », « aujourd’hui », « sitôt », « différé », « sans marquer de temps », « prends un an ». Le roi confère au temps le double pouvoir de légitimer un acte initialement perçu comme déshonorant, et d’amoindrir

Ruy  Blas   Le  Jeu  de  l'amour  et  du  hasard   Une  vie   Les  Fourberies  de  Scapin   Le  Malade  imaginaire   Le  Tartuffe  ou  l'Imposteur   Dom  Juan  ou  le  festin  de  Pierre   Phèdre   La  Curée   1833   1843   1778   1775   1605-­‐1615   1655   1765-­‐1784   1877   1838   1730   1883   1671   1673   1667   1682   1677   1871                        

Corneille et Racine, ostensiblement, montrent qu’ils se réconcilient… 1676 Edition collective de ses Oeuvres, textes et préfaces remaniés. 1676 Victoires françaises en Flandre, négociations de Nimègue. 1677. Le 1er janvier, on donne la Phèdre de Racine en même temps que celle de Pradon, à Paris. Le parti cornélien attaque, le parti racinien contre-attaque, les sonnets injurieux se croisent et Condé devra apaiser les esprits, non sans difficulté. Dans le même temps, Racine se

élégie 5, il dit aussi : Inscia quod crimen viderunt lumina, plector : Peccatumque oculos est habuisse meum. Non equidem totam possum defendere culpam : Sed partem nostri criminis error habet. Quelle fut donc cette erreur d'Ovide, et son crime involontaire? Témoin indiscret et malheureux des débauches impériales, a-t-il, comme on le dit, surpris le secret des incestes7, ou des adultères d'Auguste? on l'ignore. Mais le soin même que prend Ovide de rappeler son erreur, prouverait que cette erreur n'avait

fait preuve d’un sang froid étonnant et d’une confiance extrême en soi en répondant à ses questions provocantes. Dès lors, la « force » acquiert un autre sens : celui de la raison. Il reste à signaler, enfin, que si ce texte extrait d’un récit destiné à narrer des événements se rattache au genre théâtral c’est parce que la conversation aigue entre les deux époux est l’incarnation d’un débat profond soulevant la problématique de la situation critique subie par la femme à l’époque où on commence

du sujet en littérature ? Je peux me rappeler quelques grands textes de la littérature engagée comme J’accuse de Zola au moment de l’affaire Dreyfus, ou les œuvres polémiques de Victor Hugo contre la tyrannie de Napoléon III, telles que Les années funestes, Napoléon le petit, ou l’engagement des écrivains sous l’occupation, ou encore le combat des philosophes au siècle des Lumières… À la question quand ? je peux aisément m’apercevoir que cet engagement des écrivains est constant dans l’histoire littéraire

nous. Le premier dîner que M. de Norpois fit à la maison, une année où je jouais encore aux Champs-Élysées, est resté dans ma mémoire, parce que l’après-midi de ce même jour fut celui où j’allai enfin entendre la Berma, en 20 « matinée », dans Phèdre, et aussi parce qu’en causant avec M. de Norpois je me rendis compte tout d’un coup, et d’une façon nouvelle, combien les sentiments éveillés en moi par tout ce qui concernait Gilberte Swann et ses parents différaient de ceux que cette même famille

enchaînée, le premier récit de Des Grieux. Il retrouve ce dernier «près de deux ans» plus tard, à Calais, et le presse de raconter, tout d’une traite, l’histoire de son aventure, étendue sur cinq années. À dix-sept ans, le chevalier Des Grieux, destiné à l’ordre de Malte, s’enflamme à Amiens (28 juillet 1712) pour Manon Lescaut, seize ans, que l’on conduit au couvent. Ils s’enfuient à Paris, «rue V...» [Vivienne]. Au bout d’un mois, alors qu’il la soupçonne d’une liaison avec M. de B..., «célèbre

enchaînée, le premier récit de Des Grieux. Il retrouve ce dernier «près de deux ans» plus tard, à Calais, et le presse de raconter, tout d’une traite, l’histoire de son aventure, étendue sur cinq années. À dix-sept ans, le chevalier Des Grieux, destiné à l’ordre de Malte, s’enflamme à Amiens (28 juillet 1712) pour Manon Lescaut, seize ans, que l’on conduit au couvent. Ils s’enfuient à Paris, «rue V...» [Vivienne]. Au bout d’un mois, alors qu’il la soupçonne d’une liaison avec M. de B..., «célèbre

‘’François le champi’’. Pour élargir ses souvenirs, il avait recours à « la mémoire volontaire, la mémoire de l’intelligence ». Mais elle ne rend pas la couleur du passé. Cette résurrection de Combray s’est faite plus précise par « la mémoire involontaire » quand, un soir d’hiver, sa mère lui fit prendre du thé ; il porta à ses lèvres « une cuillerée du thé où [il] avai[t] laissé s’amollir un morceau de madeleine ». Il fut alors envahi d’une joie extraordinaire dont il s’efforça de chercher la cause