Phédon

uniquement matériel. Et l’âme se poserait en substance immatérielle. L’âme aurait donc un plus grand rôle et une plus grande importance que le corps. Et cette idée était présente dans d’autres philosophies antiques : Platon dénonce d’ailleurs dans le Phédon le corps comme une prison de l’âme. Au contraire, la philosophie moniste ou du moins, la conception moniste défendue par les épicuriens s’oppose à ces conceptions immatérielles de l’âme. En effet, les épicuriens défendent l’idée d’un monde matérialiste

Platon Apologie de Socrate BeQ Platon Apologie de Socrate Traduction, notices et notes par Émile Chambry La Bibliothèque électronique du Québec Collection Philosophie Volume 3 : version 1.01 2 Aussi, à la Bibliothèque : Criton Phédon Le Sophiste Le Politique Philèbe Timée Critias Théétète Protagoras 3 Apologie de Socrate Édition de référence : Garnier-Flammarion, no 75. 4 Notice sur la vie de Platon Platon naquit à Athènes en l’an 428-427 av. J.-C. dans le dème de Collytos. D’après

consister proprement la possession de la philosophie dans le manque de connaissances et d'études, et que celles-ci finissent quand la philosophie commence." (Hegel, La Phénoménologie de l'esprit). Bibliographie [modifier] • Protagoras, Platon • Phédon, Platon • La Métaphysique, Aristote • Discours de la méthode, Descartes • Problèmes de philosophie, Bertrand Russell (exposé très clair des problèmes de la connaissance en philosophie) • Qu'est-ce que la philosophie ?, Gilles Deleuze

demander si l'utilisation que l'on fait d'un auteur est ou non une partie de votre argumentation. Si c'est le cas, la référence ou la citation se traduira formellement dans la dissertation d'une manière proche de celle-ci : « [...] Platon, dans le Phédon, déduit de cette hypothèse [que vous venez de formuler] que... Il soulève ainsi la question de... ou : Il montre ainsi que la question se pose aussi dans tel domaine, etc. » Et, à la suite de cette référence, vous devez examiner ce que dit Platon

idéaliste en effet la sagesse ne consiste en rien à cultiver les plaisirs mais à les éviter voire les mépriser car la seule chose qui compte et qui vaille est le SALUT DE L'AME, de son âme pour un homme. Les plaisirs, comme l'écrivait déjà Platon dans le Phédon, sont comme des « clous qui retiennent l'âme au corps », corps qui est pour l'âme comme son tombeau, comme une pièce qui peut devenir mortel pour elle dès lors qu'elle s'identifie à lui ou se laisse dominer par lui, par les plaisirs qu'il peut procurer

la thèse des transmigrations des âmes. C’est l’idée que après la mort notre âme sera déposée dans un autre corps. L’âme garde donc le souvenir de ses vérités passées. 32] « Philosopher, c’est apprendre à mourir » Citation de Platon, extraite du Phédon. Selon Platon, philosopher, c’est lorsque l’âme se détache du corps (semos en grec). Le corps est la prison de l’âme (sonos en grec). 33] Les trois parties de l’âme selon Platon L’âme chez Platon est divisée en trois parties : - la partie rationnelle

plaisir à l’échelle de la vie, c’est-à-dire pour atteindre la fin de la vie bienheureuse.  Entraînement : faites l’exercice de rédiger cette introduction, en vous aidant, si nécessaire, du modèle distribué le 24 octobre (explication de l’extrait du Phédon, de Platon) Exemple de première partie rédigée (plus détaillée que pour un devoir en 4h : c’est pour vous donner une idée de ce que c’est que commenter un texte, et non le paraphraser) <1 er paragraphe = présentation de l’unité de la première

République , III, 398a-b (IVème siècle av J-C), dans Œuvres , tome 1, Gallimard, éd.Pléiade, p.951. Note (1) p.26. « Socrate, fais de la musique ! Produis. »PLATON , Phédon , 60e (IVème siècle av J-C), dans Œuvres , tome 1, Gallimard, éd.Pléiade, p.769. Note (4) p.26 + Notes (1) à (3) p.27. «  Socrate – Un [artiste] n’est pas seulement

étudierons à présent l’idéal de la beauté, en commençant par la théorie platonicienne des « Formes », puis nous verrons que l’art peut lui-même être à la recherche de la beauté. Ensuite, nous nous demanderons si la perfection existe en art. Dans le Phédon, Platon explicite la théorie des formes, selon laquelle le monde que l’on perçoit n’est que le reflet d’un endroit où se trouvent toutes les idées. Ainsi, si l’idée de beauté est dans cet endroit, alors tout ce que nous percevons comme notre monde

discipline n'a encore été capable d'expliquer complètement ce qu'est la conscience et comment elle fonctionne, bien qu'il semble clair que cela demande une certaine activité du cerveau. La question de l'immortalité de l'âme [modifier] Depuis le Phédon de Platon la question de l'immortalité de l'âme est un des objets les plus importants de la métaphysique. Les deux thèses fondamentales qui s'opposent sur cette question sont respectivement les matérialistes (comme Épicure) et les spiritualistes.