Pie V

Le pape Pie VII (1742-1823), se contente de bénir le couronnement. Il est ntouré par les dignitaires ecclésiastiques, nommés par Napoléon depuis le Concordat. Afin de ne pas compromettre le nouvel équilibre entre l’Église et l'État, le pape accepta bon gré mal gré d'assister au couronnement, ce que David représente clairement dans le tableau : on reconnaît quelques évêques à leurs mitres et, au premier plan, l’archevêque de Paris tenant une croix dans la main. Pie VII est

de Portugal Charles Ier est assassiné avec son fils aîné par deux carbonari. En 1910, Manuel II doit quitter le pays, et une république libérale et laïque est proclamée le 5 octobre. Le 24 mai 1911, par son encyclique Jamdudum in Lusitania, le pape Pie X rejette vigoureusement les lois de laïcisation mises en place par le nouveau gouvernement. La nouvelle constitution, votée en 1911, s'inspire largement des constitutions française et brésilienne : le Portugal est officiellement un pays laïc et anticlérical

série C'est dans ce contexte qu'ont été dessinées certaines des fresques intérieures de l'église Notre-Dame-de-la-Défense. L'abside, peinte entre 1930 et 1933 par Guido Nincheri, présente un tableau tout à fait particulier : on peut y voir le pape Pie XII et Mussolini, à cheval. Que fait-il là ? Le tableau honore les accords du Latran, passés en 1929 entre le Saint-Siège et le gouvernement italien, représenté par Mussolini, et qui ont menés à la création de la cité du Vatican. Cette fresque a

School for Social Research (New York) en 1967, où elle restera jusqu'à sa mort. En 1966, elle apporta son soutien à la pièce de théâtre de l'allemand Rolf Hochhuth, Le Vicaire, œuvre qui déclencha une violente controverse en critiquant l’action du pape Pie XII face à la Shoah. En 1973, elle commence une série de conférences à Aberdeen sur « La pensée », et « Le vouloir » : ce sont les deux premières parties de son livre posthume La Vie de l'esprit, dont elle n'a pas eu le temps d'écrire la troisième

respecte pas les règles traditionnelles même si les rimes sont suivies, mais le plus souvent les rythmes que l’on voit sont des assonances (ancien/ matin, religion/ aviation, faut/ journaux). Ce procédé n’est pas systématique (vers 7/8 : Christianisme et Pie X / vers 23/24 : industrielles/termes). Dans ces groupes de mots apparaissent des assonances en ‘’o’’ ou en ‘’i’’, même si les consonnes diffèrent, l’harmonie sonore n’est pas rompu. Le registre est lyrique. Le poète exprime non seulement des

Piémont. En 1834, il se réfugie en Suisse où il crée le mouvement "Jeune Europe" (Giovine Europa), destiné à regrouper les divers mouvements nationaux européens (irlandais, grec, polonais etc.). En 1837, il se fixe à Londres d'où il demande au pape Pie IX de prendre la tête d'un mouvement pour l'unité de l'Italie. En 1835, il publie Foi et avenir, et en 1837, Devoirs de l’Homme. Il tente de lancer des mouvements révolutionnaires à Bologne et à Imola en 1842, à Cosenza en 1844, à Rimini en 1845. Tous

frangais qui déeouvre dans son manuel scolaire un extrait du fameux poéme d'Apollinaire "Zone" (Alcools, 1913) : [...] Seúl en Europe tu n'es pas antique ó Christianisme L'Européen le plus moderne c'est vous Pape Pie X 2 [...J et qui lit oralement le segment pourvu d'un appel de note: "Pape Pie "x au carré" . Je pose que l'enseignement de la littérature passe aussi aujourd'hui par la prise en compte de tels gestes. II faut tout mettre en oeuvre pour que chaqué étudiant soit le plus rapidement capable

duché de Parme) appartiennent à l'Autriche. Le royaume de Piémont-Sardaigne est sous domination de la maison de Savoie, et le Royaume des Deux-Siciles sous domination des Bourbons. Les Bourbons sont quant à eux à la tête du duché de Parme et le pape Pie IX dirige les États pontificaux. Déjà, en 1820-1821, puis en 1830 des voix s'élèvent ici et là dans les États italiens, manifestant un fort mécontentement à l'égard de la politique répressive et conservatrice autrichienne. La classe bourgeoise notamment

couronne-t-il lui-même ? Quelle est l’attitude du pape (doc 1 et 2) ? En se couronnant lui-même, Napoléon se place au même niveau que le souverain du Saint-Empire romain germanique avant de le dépasser pour devenir l'unique empereur en Europe. Le pape Pie VII témoin passif, il incarne le pouvoir spirituel, il fait un geste de bénédiction. 6. Pourquoi David n’a-t-il pas peint Napoléon se couronnant ? En fait, David pensa très longtemps à montrer le moment où Napoléon s'auto couronnait. Trois

Charles-Albert 1er, se posant en champion de l'unité italienne, entre en guerre contre l'Autriche. Il reçoit le concours du grand-duc de Toscane et du roi des Deux-Siciles (Naples), poussés à intervenir par leur bourgeoisie libérale. À Rome, le pape Pie IX lui-même est chassé par les révolutionnaires avec brutalité. – L'Allemagne L'Allemagne divisée n'échappe pas à la contagion. Le 5 mars 1848, des libéraux se réunissent à Heidelberg et organisent la réunion d'une Assemblée nationale constituante