Pierre-Joseph Proudhon

IDEOLOGIES », ne relèvent pas du programme de révision de l’épreuve finale. DEUXIEME PARTIE LES CRITIQUES DU LIBERALISME TITRE 1 L’ETAT AUTOCRATIQUE CHAPITRE 1 LE ROYALISME I-Le royalisme catholique A/L’ultra-royalisme 1 )le Providentialisme de Joseph de Maistre (1753-1821) 2)l’idéologisme réactionnaire de L de Bonald 1754-1840 B/Le monarcho-corporatisme de René de La Tour Du Pin (1834-1924) II-Charles Maurras (1868-1952) On ne peut qu’être frappé par le contraste entre l’influence de

socialisme: du courant idéologique à l'action politique(dossier p 49 q 2 et 3) La tentation anarchiste. Vers le milieu du XlXe siècle, les idées des socialistes utopiques sont marginalisées. Seul le courant de pensée anarchiste inspiré par Pierre-Joseph Proudhon reste vivace. Les projets de grève générale, de désagrégation de l'État et d'avènement d'une société de producteurs libres attirent militants ouvriers et travailleurs intellectuels. La séduction du marxisme. Le Manifeste du parti communiste

Bazin - Beauchemin - Beauclair - Beaugrand - Beaumarchais - Beauregard - Becker - Beckford - Bécquer - Bédier - Beecher-Stowe - Beissier - Benjamin - Benserade - Bergerat - Bergson - Berlioz d'Auriac - Saint Bernard de Clairvaux - Bernardin de Saint-Pierre - Bernède - Bernheim - Berthelot - Bertrand - Beschi - Bibaud - Bichet - Bierce - Bilhaud - Bladé - Blake - Jean-Noël Blanc - Louis Blanc - Blanqui - Blasco Ibáñez - Blémont - Bloy - Boccace - Bodel - Böhme - Boileau - Bois-Hus - Boissier - Bonnetain

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Vérification et mise en commun des questions. SEANCE 4 : DEFENDRE LA LIBERTE Supports : Le « Chant des partisans » de Maurice Druon et Joseph Kessel Extraits de l’article « Chant des partisans » de l’encyclopédie en ligne Wikipédia « Motivés » du groupe Zebda « Liberté » de Paul Eluard illustré par Fernand Léger (p.140-141) 1. Recherchez la définition d’un hymne. 2. Quel est l’objectif

c'est l'émancipation." Henri Pena-Ruiz, philosophe - MAIF infos septembre 2003 "Quand la vérité n'est pas libre, la liberté n'est pas vraie." Jacques Prévert - 1900-1977 - Spectacle - 1951 "La politique est la science de la liberté." Pierre-Joseph Proudhon - 1809-1865 - Qu'est-ce que la propriété ? - 1840 "L'histoire, si loin que nous remontons dans le passé, si diligemment que nous étudions autour de nous les sociétés et les peuples civilisés ou barbares, policés ou primitifs, l'histoire

qui les sous-tendent.. De la même manière, et de façon plus exacerbée, la France reproduit ce type de schéma : la gauche défend l’idée d’égalité comme primat et comme fondement de la société ; la droite quant à elle préfère faire de la liberté la pierre philosophale de la cité. La cité idéale serait, semble-t-il, celle qui permettrait à la fois l’émancipation de l’individu et celle qui rend possible l’harmonie entre tous par une inégalité plutôt faible – c'est-à-dire réduire le déterminisme.

cultures, voire de législations[réf. nécessaire]. On parlait par exemple aux xviie et xviiie siècles de bougre, ou culiste pour désigner un homosexuel, alors qu'on utilisait le terme coniste pour un hétérosexuel. Charles Fourier (suivi par Pierre Joseph Proudhon) qualifie les homosexuels d'unisexuels. Les relations entre personnes du même sexe ont vu passer les mots suivants : * pour les femmes, lesbienne, saphiste, tribade, gouine, goudou, invertie, anandryne, etc. * pour les hommes, cinaède

Stuart), Principes d’économie politique (1848) - Owen (Robert), Une nouvelle mue de la société (1815) - Proudhon (Joseph), Qu’est-ce que la propriété ? (1840) - Ricardo (David), Principes de l’économie politique et de l’impôt (1817) - Saint-Simon (comte de), Catéchisme des industriels (1823) - Say (Jean-Baptiste), Traité d’économie politique, 1803 - Schumpeter (Joseph Aloïs), Théorie de l’évolution économique (1912), Les cycles des affaires (1939), Capitalisme, socialisme et

directement Paris. Les auteurs ou les théoriciens cités sont regroupés par type de pensée (différents pré-urbanismes progressistes, urbanisme progressiste, urbanisme culturaliste). Pour la France, et surtout pour Paris en fait: Charles Fourier, Pierre-Joseph Proudhon, Le Corbusier, Camillo Sitte, Victor Hugo, et même une réflexion de Heidegger...). CHESNEAU Isabelle, Obsolescence architecturale et régénération urbaine: renouvellement du parc de bureaux en Ile de France (Thèse de Doctorat, 2003) CHOMBART

tout simplement État. Les État fédéraux, qui ne diffèrent que peu de l'État unitaire régionalisé, encadrent actuellement plus de 40% de la population mondiale. La diffusion à l’échelle mondiale du modèle fédéral semble donc confirmer ce que Pierre Joseph Proudhon, né à Besançon en 1809, avançait : « le 20ème siècle ouvrira l’ère des fédérations ou l’humanité recommencera un purgatoire de mille ans ». Parmi les quelques vingt États fédéraux qui existent aujourd’hui figurent les États les plus puissants