Pierre Levy Cyberculture

Phalanstères de Fourier. L’utopie socialisante durera jusqu’à l’aube du XXe siècle. Les plus connues sont Looking backward (1888) de Bellamy, News from Nowhere (1890) de William Morris, Freiland (1890) de Herzka, et pour ne pas oublier les Français, Sur la pierre blanche d’Anatole France (1905). Durant la même époque paraissent des utopies d’un genre différent comme le banal Voyage en Icarie de Cabet, Erewhon (1872) de Buttler qui se rapproche de la satire par sa critique acerbe de l’Angleterre victorienne

durant ces dernières années et aujourd’hui quasi disparu (essentiellement pour des raisons techniques et financières), ces web-tv ont révélé de nouveaux principes d’émission et de réception. 1 Pierre Musso, 2000. « La fusion des compteurs et des prototypes ». Dossiers de l’audiovisuel. Nº 94 (novembre–décembre). 2 Bernard Miège, 2000. Les industries du contenu face à l’ordre informationnel. Grenoble : PUG.MEI « Médiation et information », nº 16

décennie qu’Internet est l’objet d’une polémique : d’un côté, on retrouve le camp des pessimistes, qui pensent que l’usage répandu du Net constitue une menace pour le lien social et, de l’autre côté, le camp des optimistes, qui soutiennent que la cyberculture favorise l’unification de l’humanité et, en conséquence, l’avènement d’un monde meilleur. L ’objectif de cette recherche n’est pas de confirmer ou de réfuter l’une ou l’autre de ces logiques discursives, mais bien d’observer s’il existe, dans les

simulacre24. La trilogie Matrix (Matrix, 1999 ; Matrix reloaded, 2003 ; Matrix revolutions, 2003) qui lie les thèmes de la 21. Pour une approche géographique de la question voir par exemple : R. Kitchin, 1998, en particulier le chapitre 6 et P. Lévy, 1995, p. 49-67. 22. Sur la monnaie et ses rapports avec l'écriture, voir C. Herrenschmidt, 2007. 23. Le Samouraï virtuel, de Neal Stephenson, est un exemple parmi d'autres montrant les effets du capitalisme le plus débridé dans une Californie où

......................................... 8 Introduction................................................................................................................. 10 Premiere partie : L’avènement des communautés virtuelles dans la Cyberculture offre de nouvelles opportunités socio-économiques. 10 A. Les communautés virtuelles : la réponse à des besoins sociaux. 12 1. Les premières communautés virtuelles : origines, définition. 12 a. Naissance et origines des premières

mène la danse lorsque la balle circule dans sa surface. C'est lui l'expert, le leader de l'instant. Cela ne l'empêchera pas d'aller jouer les gardiens de buts si la situation l'exige. 5. Un objet-lien en circulation : comme l'explique fort bien Pierre Lévy dans un article intitulé "Les objets de l'Intelligence Collective" (1994), "Les joueurs font du ballon à la fois un index tournant entre les sujets individuels, un vecteur qui permet à chacun de désigner chacun, et l’objet principal, le lien

type de recherche n’exclut pas le temps de la réflexion théorique, bien au contraire. Le champ concerné par notre réflexion théorique est vaste parce que multidisciplinaire. Il s’agit globalement du champ de l’ ALAO (CALL, en anglais), à propos duquel Levy écrit : CALL is a relatively new, interdisciplinary field of study that has been subject to the influence of a number of other fields and disciplines. [...] Overall, it is clear that the field of CALL is difficult to circumscribe with any degree of

espace « d‘expression de soi », c‘est ce qui favorise un développement à une vitesse considérable. Au croisement de la production personnelle et les échanges collectifs, pouvons-nous alors parler de d‘ « une intelligence collective » au sens de Pierre Lévy ? A l‘égard de cette révolution tentaculaire, de cette reprise du réel dans le virtuel qui modifie le réel en retour, des discours paradoxaux surgissent. D‘un côté, on dira que cette révolution est libératrice de potentialités non négligeables vers

chambreblanche.qc.ca/LABWEB/homelikenoplace/homelikenoplace2_f.htm  Annis ABRAHAMS, Suis-je une œuvre d'art ? Oui, non, peut-être, pourquoi http://bram.org/jesuisuneoeuvredart/artf.htm,2002. Ouvrages  BALPE Jean-Pierre, Produire/reproduire/re-produire, Paris, Publication de la Sorbonne, 1999.  DANETIS Daniel, Pratiques Artistiques et Pratiques de Recherche, Paris, éd, L’Harmattan  FOURMENTRAUX- Jean-Paul, Art et Internet. Les nouvelles figures de la création

diffusion de l’information qu’internet a rendue possible (forums, blogs, réseaux sociaux…). Joël de Rosnay, dans son livre « la révolte des pronétaires » prône activement le retour d’une information décentralisée, autonome et (comme l’avait si bien montré Pierre Bourdieu dans son petit livre « sur la télévision ») potentiellement capable de rompre l’obligation du scoop et la logique de l’audimat si présente dans les institutions médiatiques contemporaines. Toutefois, comme une majorité de médias, cette initiative