Pierre Vidal-Naquet

le chœur figure l’assemblée démocratique et la tragédie s’instaure parallèlement à l’instauration de la démocratie à Athènes. Cette dimension civique de la tragédie a inspiré de nombreuses interprétations, notamment celles de J.P.Vernant et P. Vidal Naquet (Mythe et Tragédie en Grèce ancienne) : dans leur interprétation, la catastrophe tragique redouble le mouvement historique, avec le passage d’un ordre ancien à un ordre nouveau. Structure de la tragédie Prologue = partie qui précède la 1ère apparition

changeront de mains a` chaque se´ance, chaque e´le`ve devant mettre en mots l’image dessine´e par son camarade. Suivons la constitution d’un ouvrage. E´tape no 1 : Pierre e´crit le sche´ma narratif d’un re´cit et dessine la situation initiale qu’il imagine pour son histoire. E´tape no 2 : Florence s’empare du document de Pierre et re´dige la situation initiale en s’appuyant sur ce que son camarade a dessine´, et non sur l’interpre´tation Les Textes fondateurs 9 NORD COMPO — 03.20.41

pas répondre clairement à cette question » (Matthieu) ; « Les grands patrons ne naissent plus dans les écoles de commerce » (Nicolas Mocq) ; « aujourd’hui, on n’a plus d’empire » (Arnaud) ; « la France a adapté intelligemment le modèle soviétique » (Pierre-Etienne) ; « la migration est un déplacement de population » (hec 1c) ; « J’ai pas de rapprochement en tête » (hec1c) ; « Le Brésil est un pays en train de se développer » (hec1c) ; « Quand on a l’eau, c’est chez soi. Ca facilite la vie privée » (hec1c) ;

l’autorité fait pourtant l’unanimité, auteur d’un ouvrage sur Les Traites négrières reconnu comme une somme monumentale par toute la communauté scientifique. Les historiens se sont insurgés contre ces dérives et ces perversions. En France, Pierre Vidal-Naquet, bien qu’il ait combattu contre les négationnistes de la Shoah, fut le premier à réclamer la liberté des historiens à faire leur travail, en dehors de toute pression politique ou mémorielle. Il avait même manifesté son opposition à la loi Gayssot

INDONÉSIEN-MALAIS, JAPONAIS, KHMER (CAMBODGIEN), LAOTIEN, SIAMOIS (THAÏ), VIETNAMIEN UNIVERSITÉ PARIS 7 PARIS-DIDEROT www.univ-paris-diderot.fr UFR langues et civilisations de l’Asie orientale LCAO SAOIP Grands Moulins Bât. C – RdC 10, esplanade Pierre Vidal-Naquet 75013 Paris Tél. : 01 57 27 71 31 www.admission-postbac.fr ● Niveau débutant. Accès sur dossier. Possibilité d’aménagement de la scolarité pour les sportifs de haut niveau. Licence à capacité limitée. ● Spécifcités : - Auto-formation partielle

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monde. Elle est le monde lui-même. {Bibliothèque} « La cécité aux inégalités sociales condamne et autorise à expliquer toutes les inégalités, particulièrement en matière de réussite scolaire, comme inégalités naturelles, inégalités de dons. » Pierre BOURDIEU (1930-2002) et Jean-Claude PASSERON (né en 1930) 680 Bourdieu et Passeron, philosophes et sociologues, font paraître, en 1964, un ouvrage de sociologie sur le rapport entre la culture et les classes sociales. Les Héritiers : les étudiants

org/bloodwolf/tragediens/euripide/hippolyte.htm 3. Emile Genest, Contes et légendes mythologiques, Pocket jeunesse, 1994 4. M.Patin, Euripide, Etude sur les tragiques grecs Tome I, Hachette,1858 5. Racine, Phèdre, Racine théâtre II, GF Flammarion, 1965 6. Jean-Pierre Vernant et Pierre Vidal-Naquet, Mythe et tragédie en Grèce ancienne, Paris François Maspero, 1972 参考期刊 1. 脱剑鸣 赵学峰，从古代希腊到现代美国——希波吕托斯和费德拉神话演变的原型分析，《兰州大学学报》，2007年第一期。 2. 王红莉，希腊神话中 “主母反告”母题的延伸及主题变异——比较欧里庇得斯，拉辛和茨维塔耶娃的悲剧，《陕西教育学院学报》，2005年第四期。 3. 余凤高，细致刻画女性心理的变化——拉辛写费德尔，《作家与作品》，2001年3月。

calife. Enfin au Maghreb et en Espagne s'imposent des conquérants Berbères islamisés venus du Sud marocain, les Almoravides (1048-1147) qui fondent Marrakech, puis les Almohades qui les remplacent à partir de 1121. Altas historique, s. dir. Pierre Vidal-Naquet, Hachette Par ailleurs des seigneurs de la guerre fondent des dynasties : c'est le cas de sultans turcs ou kurdes comme le fameux Saladin (dynastie des Ayyoubides), ou d'esclaves-soldats comme les Mamelouks qui ont régné sur l'Egypte de 1250

les plantations cubaines. Avec l'adhésion de l'Espagne, en 1817, au traité abolissant la traite négrière, prend fin, après trois siècles, l'histoire de l'asiento, expression privilégiée du capitalisme commercial des premiers temps modernes. • Jean-Pierre BERTHE III - De l'abolition au sous-développement L'abolition de l'esclavage s'effectua par étapes tout le long du xixe siècle  [pic]. On peut distinguer trois périodes : jusqu'à la guerre de Sécession, à l'instigation de l'Angleterre, le droit