Piliers de l'islam

à l’épargne) comme en témoigne le succès de l’investissement socialement responsable.7 Dans le cadre d’un colloque consacré aux conjonctions entre la finance éthique et la finance islamique, une question doit être posée : comment les préceptes de l’Islam rejoignent-ils les thématiques de développement durable et de responsabilité sociale ? Tout d’abord, la définition que nous avons donnée du développement durable, rejoint les objectifs de la Shari’ah. 8 Selon le penseur Al-Ghazali (1058-1111), la

autour d’une subtile conjugaison entre l’économie, l’éthique et le droit musulman des affaires commerciales. Ses finalités résident dans la volonté de faire en sorte que les produits financiers soient compatibles avec les principes juridicoéthiques de l’islam. » Définition de la finance islamique donnée par le professeur Mohamed Bechir OULD SASS, enseignant-chercheur au sein de l’Ecole de Management de Strasbourg et membre du comité de conformité ACERFI. La finance islamique, ses principales directives

oraisons obligatoires et il est lui-même sous la responsabilité du Khalife (qui est la plus haute catégorie de Mouqadem). Il existe quatre catégories de Mouqadem. * Oustaz Alioune Sall - Waaxtanou Fadiar du mercredi 06 juin 2012 * Les piliers de l'Islam et les Principes de la Morale * Droits et Devoirs du couple Il y a deux catégories qui possèdent une autorisation limitée (Mouqayid) : 1- Dans la première catégorie, le Mouqadem est autorisé pour transmettre les oraisons essentielles

sexe masculin que ceux de sexe féminin, ne dispose ici bas que d’un droit d‘usage de la terre et de ses richesses. Son destin dans l’au-delà dépend de la manière dont ces biens sont utilisés. Section 1 : Les origines de la finance islamique L’islam est une religion monothéiste révélée par Dieu à partir de l’an 610, au prophète Mohamed, (que la paix soit sur lui), à la Mecque en Arabie Saoudite. Cette révélation est consignée dans le coran. Selon Kasimirski 1840 ; le mot coran veut dire lecture

La guerre contre la terreur dans un nuage de poussière : pièges et fondrières sur le front saharien Baz Lecocq et Paul Schrijver (Traduit de l’Anglais par Anne Saint Girons) Nous ne pouvons lutter pour l’Islam, mais nous luttons d’abord pour nos conditions de vie. Maxime du mouvement touareg, Alliance du 23 mai pour le changement1 Depuis quelques décennies, les peuples du Sahara et du Sahel ont développé un type nouveau de véhicules d’assaut mieux connus sous le nom de son arme principale, la

de l’avoir reçu et essayer avec énergie de le renforcer en lui en étant toujours de bon caractère et en accomplissant les actes vertueux. Allah al Iskandari dans son livre « Miftah al Falah », le dhikr d’Allah est la clé de la réussite. C’est le pilier de la voie. L’invocateur ne cesse de pratiquer le dhikr et s’il s’adonne à cette pratique et en prend l’habitude, ses pensées ne l’assaillent plus, à tel point que le dhikr du cœur fait corps avec celui de la langue, que la lumière du cœur consume

D’ACCEPTATION DU SYSTÈME ISLAMIQUE ...............................68 V.2.1 Susciter la demande de financement participatif............................. 72 V.2.2 Stimuler l'offre de financement participatif ................................... 72 VI - L’ISLAM ET LA MONDIALISATION ................................................74 CONCLUSION ..........................................................................78 BIBLIOGRAPHIE ....................................................................

connaître une série de choses 2ème objectif : Préciser les concepts Exemple :  MUSULMAN : croyant islam  MAROCAIN : nationalité  ARABE : c’est une langue + ethnie  SUNNITE : principal courant de l’islam différent des chiites  ISLAMISTE : se revendique de l’islam et veut imposer l’islam à tout le monde (idéologie) NB : Tout n’est pas compatible, musulman et islamiste ne vont pas ensemble par exemple 3ème objectif : Idées reçues 4ème objectif : Relativiser 5ème objectif : Dialogue

MOSCI Case postale 145 1350 Orbe (CH) 079 444 79 75 info@mosci.info CPP: 10-189623-1 N° Clearing 9000 (La Poste Suisse) www.mosci.info Vérités sur l’islam Par :David Vaucher « Nous ne croyons le mal que quand il est venu. » Jean de La Fontaine Introduction Sommaire : Première partie : Fondements et sociologie de l’islam ; sources et effets du droit islamique 1. Quelques définitions 1) 2) 3) 1) 2) 3) 4) 1) 2) 3) 4) 5) 6) 1) 2) 3) 4) 5) 6) 7) 8) 9) Islam = soumission Le Coran

situé pour Charlemagne qui lui permettait d’avoir la meilleure vue sur le chœur. Les arcs sont en claveaux alternés, décorés avec des mosaïque carolingiennesL’architecture Romane→ moyen age centrale : Périodes des croisades, relativement pacifique l’islam gagne de l’ampleur, elle prend de l’importance Les chrétiens veulent récupérer leur espace. Périodes de pèlerinages (saint jacques de compostelle) beaucoup d'église comportent des reliques → beaucoup de personnes se déplacent de loin pour aller voir