Piliers de l'islam

72 7.1 Le droit dissocié du devoir……………………………………………….……73 7.2 La banalisation de l’ignorance…………………………..…………………….74 7.3 « L’Islam et le fric ! »…………………………………….……………….…..76 7.4 Abus de ce qui est licite……………………………………………………….77 7.5 Le fanatisme…………………………………………………..……….………78 7.6 La destruction de la structure archétypale de l’Islam…………………………80 7.7 La pratique de l’Islam par la lettre et non pas par l’esprit…………………….81 8. Les rets de la sorcellerie……………………………………………….………….84 8.1 La sorcellerie

La grotte du Chettaba, Recueil archéologique de Constantine, t. XXXV, p. 156, 166. (4) Cf. Gsell, Chronique africaine, Rome, 1903, in-8, p. 44, 45 et note 8. RECHERCHES SUR LA RELIGION DES BERBÈRES 9 piliers dont la largeur varie depuis sept jusqu’à neuf pieds. Devant chaque pilier, sur une esplanade taillée dans le roc et servant comme de péristyle à la grotte, l’on voit des espèces de niches, les unes rondes, les autres carrées, qui paraissent avoir été destinées à enfermer les objets

de se procurer dans les librairies un ouvrage de langue française sur les annulatifs de l’Islam, il est presque impossible d’en trouver un dont l’auteur soit de la voie authentique. Ainsi, désireuses de nous affranchir des ouvrages de savants corrompus empreints d’irdjâ², nous avons entrepris la traduction d’une œuvre classique destinée aux débutants comme aux moins débutants puisque les « Annulatifs de l’Islam » du cheykh Mohammed Ibn ‘Abdel Wahhâb commentés par un savant contemporain représente

d’une part d’ombre. C’est cette part d’ombre qui est à l’origine de « l’éternel antagonisme qui impose au sujet de se confronter à ce qu’il veut ignorer de luimême… ». C’est cette « lumière noire », ce « Midi obscur », considérés par la mystique de l’Islam comme « l’ombre de Dieu », que le psychiatre suisse qualifie de « notre double inversé ». C’est la face obscure de notre personnalité, notre ombre intérieure, qui renferme l’ensemble de nos traits de caractères cachés. L’ombre de notre personnalité

Les Byzantins et les perses vont se partager l’Orient durant tte cette période. 632 mort du prophète Mohammed Le coran : qui vient du verbe lire… Le dogme= le socle, le fondement Le devoir : ensemble des pratiques a appliquer Le dogme de l’Islam se trouve dans le coran complété par la tradition. On distingue les deux. Le coran est la parole de dieu et la tradition est l’ensemble des gestes et paroles du prophète Mohammed Dogme a été formulé au 11eme siècle. Dogme essentiel : unicité de

christianisation du monde Gallo-Romain ......................................... 5 Naissance de la France : un Etat royal, une capitale, une langue ......... 7 L’Europe des abbayes et des cathédrales ........................................... 12 L'Islam ............................................................................................... 17 Le temps des découvertes et des conquêtes ...................................... 20 La Renaissance ................................................

Turquie sur le point de vue politique • définition et mise en place de la laïcité en Turquie La loi constitutionnelle qui s’est faire le 29 octobre 1923 stipulait que la religion de la Turquie est l’islam . Puis en 1937 cette loi est abandonné ,supprimé et remplacé par «  L’ETAT TURC EST REPUBLICAIN NATIONALISTE POPULISTE ETATISTE LAIQUE ET REFORMATEUR » Et c’est réellement qu’a partir de ce moment que la Turquie a connu de nombreux

en quoi la situation des ouïgours en Chine est aujourd’hui critique. A) Alors qui sont ces ouïgours et pourquoi sont-ils persécutés ? Les ouïgours sont un peuple turcophone à majorité musulmane sunnite qui est le principal courant religieux de l’Islam. Les ouïgours sont une ethnie minoritaire en Chine, mais majoritaire dans la province du Xinjiang, c’est une région située au nord-ouest de la Chine et la plus grande région autonome du pays Les ouïgours y sont comptés au nombre de 12 millions.

le tronc de l’Eglise et au mendiant qui tend la main à la sortie du lieu de culte. Par contre, la charité en islam est non seulement recommandé, mais c’est un devoir pour tout musulman qui n’est pas dans le besoin. La charité est le troisième pilier de l’islam où elle est comme dans le catholicisme la troisième vertu malheureusement un peu oubliée chez nous. Je me souviens que mon ami Abdel qui m’expliquait sa religion, me disait que donner à ceux qui sont dans la misère fait partie de la nature du

*****Au nom de Dieu, le Clément et le Miséricordieux***** Cette année, l’A.E.M.U.D (L’association des étudiants musulmans de l’université de Dakar) a tenu à sortir cette brochure sur la prière, car elle a constaté que la prière constitue pour l’Islam, ce que la tête est au corps, ce que le fondement est à l’édifice, c’est le point de départ et d’arrivée, bref sans elle on ne peut plus parler d’Islam. Et cela est fortement prouvé par le Coran et les hadiths du Prophète (PSL). « La prière est le