Place de l'Orient

magie aussi. Comme l'écrit P. Grimal, il «se fit initier à tous les cultes, plus ou moins secrets, qui abondaient alors dans l'Orient méditerranéen : mystères d'Éleusis, de Mithra, d'Isis, culte des Cabires à Samothrace, et mille autres encore, d'une moindre célébrité. Il espérait y trouver "le secret des choses"». Quant à la magie, elle n'occupe pas seulement une grande place dans les Métamorphoses; on connaît l'histoire du procès qui lui fut intenté par les parents de la femme, beaucoup plus âgée

montrer quelles informations il apporte sur le conte. Après avoir mis en évidence qu’il s’agit d’un début de conte, nous analyserons les procé- dés mettant en place la narration ; enfin, nous montrerons que le texte présente une portée philosophique qui constitue le principal enjeu de l’œuvre. 1. Un début de conte Mise en place du récit : circonstances Le temps : on peut dater approximativement le voyage de Micromégas par la référence faite à Pascal à la ligne 37 (les références renvoient

des biens accessibles." •Pendant trois mille ans et jusqu'au XVIe siècle de notre ère, il a y eut peu de connexions entre les différentes civilisation le choc des civilisations c'est l'enssemble des conflits idéologiques qui font peu à peu place à des conflits entre civilisations, ce qui seraient une forme ultime de l’idée d’affrontement entre les peuples ØDe nos jours, notre planète se trouve dans une crise identitaire et les distinctions essentielles entre les êtres humains ne se font

quinzaine de kilomètres de la mer du Nord .Aussi, Bruges, devient il une vaste cité marchande à la croisée des villes de la hanse et de l'Atlantique, tandis que Venise, devient un véritable empire marchand, qui s'étend dans toute la méditerranée, jusqu'à l'orient. Economie : Bruges a joué un rôle important au Moyen Âge, époque au cours de laquelle les riches marchands de la ville relient la Baltique et la Méditerranée, point fort de la spécificité brugeoise au Moyen Âge. Dès la fin du XIIIe et le début

Contexte : colonisation et mode de l'orientalisme, du conte oriental → « Mille et une nuits » = grand succès. Question des philosophes des Lumières : Quelle est la place de l'Homme dans le monde ? Voltaire évoque dans « Micromégas » : l'infiniment grand et l'infiniment petit, dans « Memnon » : il reprend cette question avec l'orient et l'étoile Sirius. Axe 1 : Le conte farcesque Personnages : pas de noms, désignation par la fonction, catégorie ou classe : noms communs et déterminants. Temps

d'alliance paradoxal, d'où le sang d'Octave sera exclu (il n'eut qu'une fille sans postérité régnante) 3. Un philhellène admirateur de César et surtout d'Alexandre le Grand. Formé à la culture grecque dans sa jeunesse, il découvre avec délectation l'orient hellénistique nouvellement conquis par les Romains, lors de ses études à Athènes. Il aura toujours une faiblesse pour cette ville, qu'il amnistia de son soutien à Brutus et Cassius. le capitaine, bras droit de César 4. Antoine fut un jeune baroudeur

en tête du recueil de 1826. Le recueil Odes et Ballades dispose d’une préface originale (1822, Odes et poésies diverses), quatre préfaces ultérieures (toujours plus amples, pour les éditions de 1823,1824,1826,1828), la sixième – tardive- de 1853, placée donc à un quart de siècle distance par rapport a la pénultième. Il conserve d’une édition à l’autre les prefaces antérieures. En ce qui concerne l’air de definition de la préface des Odes et Ballades il y a des definitions génériques. Hugo

le monde suivant le trajet du soleil « de l'orient à l'occident ». Il devient un astre, celui qui éclaire le monde, le guide. Il devient Hélios : il s'octroie une dimension divine ce qui montre bien sa fierté démesurée : son hybris/hubris. 3)Un combattant Même attaqué « tiraillé », « pour lui faire perdre l'équilibre », « l'aveugle », il reste le plus fort, le vainqueur comme en témoigne la phrase suivante : « il continue sa course légère de l'orient à l'occident ». Le funambule gagne le combat

plus mesurées d’un Fromentin ou le silence éloquent de certains, tel Chassériau, muselés par des solidarités familiales ou des soucis de carrière. » On a beaucoup dit et écrit que les peintres – et, plus encore, les photographes – qui arpentaient l’Orient le faisaient en fourriers du colonialisme, quelles qu’aient été, par ailleurs, leurs convictions. Celles-ci ne sont toutefois pas indifférentes… Et il est particulièrement intéressant, comme cette exposition le permet, grâce à la juxtaposition des

L’année suivante, les triumvirs décidèrent d’en finir avec les meurtriers de César. Au mois de septembre, ils se rendirent en Grèce, lieu où s’étaient réfugiés leurs ennemis. Mais Brutus et Cassius parvinrent à leur échapper jusqu’en Macédoine. Sur place, plus de 213 000 hommes étaient présents. La bataille ne fut donc pas facile et dura un certain moment. Puis, début octobre l’armée de Marc Antoine pris de l’avance sur celle de Cassius. Ce dernier se retira sur les sommets mais voyant que ses troupes