Place des femmes dans la Rome antique

ne  doivent  pas  être  confondues  avec  les  réductions,  œuvres  dérivées  de  l’œuvre  définitive et qui la reproduisent à échelle réduite    5   Introduction générale     « Dans la hiérarchie des arts, la sculpture occupe généralement une place moins  importante que la peinture. Cette situation s‘explique par des circonstances extérieures,  mais  peut‐être  aussi  par  la  personnalité  des  sculpteurs,  qui  demeurent  d’abord  des  artisans, préoccupés par les problèmes de leur métier et peu enclins à théoriser… »

Maison de Vénus, IIIe siècle. Pompéi. 4. Mosaïque, IIIe siècle. Musée archéologiqe d'El Jem (Tunis). 5. Sandro Botticelli, Naissance de Vénus.(1484-86) Florence, Musée des Offices. Vénus Renaissance 6. Raphaël, Triomphe de Galatée. (1512) Rome, Villa Farnésine. 8. Heinrich Keller, Vénus et Amour. (1812) Londres. La sculpture néo-classique 7. Heinrich Keller, Vénus à la coquille. (1808) Bronze. Zurich, Kunsthaus, inv. 44. 9. James Pradier, Vénus à la coquille avec Amours (1840)

L’évolution de la femme. Depuis la nuit des temps, la femme a toujours été considérée comme la seconde de l’homme. Que ce soit à l’époque de l’Egypte Antique, en territoire Perse, en Grèce ou à Rome. Cependant, certaines d’entres elles, savaient se faire entendre et grimpaient les échelons qui menaient à des postes forts convoités tels que conseillères politiques ou autres. Je pourrais vous parler longuement de la femme dans ces différentes périodes ainsi que de son évolution mais j’ai préféré

Table des matières 1. Problématique 2. Famille, origines et place da sa famille à Rome 3.1 Enfance et adolescence 3. Personnalité 4.2 Physique 4. Avec César 5. Après César 6. Contre Octave 7. Mort 8. La descendance impériale d’Antoine 9. La perle 10. Conclusion 11. Sources antiques et modernes 1. Problématique Marc Antoine, qui à vécu au siècle le plus célèbre de Rome, qui à côtoyé les plus célèbres personnages romains, est mon sujet

Intro : Source littéraire historique sujet : la manifestation des femmes en 195 pour l’abrogation de la loi Oppia qui avait été votée dans un contexte de guerre, et qui 20 ans après était illégitime. La première manifestation féminine de la Rome antique, et montre la volonté d’émancipation des femmes romaines. Comment ce document montre la position paradoxale des femmes, qui sont mineure exclus du politique et pourtant incitées à l’effort de guerre et leur capacité à pouvoir d’influencer la politique

siècles 1. Introduction, la tradition classique Début du Moyen-âge Ere chrétienne mise en place en Occident. Problème au niveau de l’art : L’Eglise a un souci par rapport à la représentation, peur de l’idolâtrie → pas de vénération d’une image. Tolérance des représentations artistiques dans le seul but de faire passer un massage. Pas de représentations réalistes, juste des idées, des symboles. Mise en place d’un langage visuel strict géométrique. Tout est ramené à un plan. Proposition d’une narration

quoi, l’autorité de la monarchie absolue s’exerce telle dans le royaume de France, au XVIème siècles ? I) Le roi est le souverain de son royaume a) L’accession au trône (progéniture mal jamais de femmes)b) (Représentant de dieu sur terre, il est roi selon la volonté de dieu/droit divin/sacre/église, le roi défend la religion et nomme l’archevêque ainsi que le haut clergé gallicanisme) ?c)  La cour du roi (ministre/conseillers/etc.) II)

Sujet : Rome et son organisation sociale Problématique : L’organisation sociale de Rome est-elle à la base de toute organisation sociale dans le monde d’aujourd’hui ? Corpus : Les Romains : James SIMON  (1992) Guide Romain Antique : HACQUARD/DAUTRY (Hachette 1952) Romains, si tu étais un romain comment vivrais-tu ? : GRANERI/ANITA (Hachette 1994) Rome, une journée dans la Rome antique : BIETSY/STEPHEN La vie dans les cités antiques : CANNOBY/DODGE (1998) La Rome antique : GRÜND (1996)

Définitions Histoire : Juin 2012 Grèce antique : Agora : place publique, centre administratif, religieux et commercial de la cité. Ecclésia : assemblée de citoyen. Héliée : assemblée du peuple dans certaines cités grecques. Boulé : assemblée restreinte de citoyens chargés des lois de la cité. Citoyen : un membre d’une cité grecque, disposant du droit de suffrage dans les assemblées publiques. Il participe aux décisions de la cité relatives aux lois, à la guerre, à la justice, à l'administration

Démocratie : Demos (peuple) Kratein (gouvernement). C’est le pouvoir politique donné au peuple. Athènes le modèle de la démocratie antique. République : Res («pouvoir» l’idée de gouverner) Publica (La «chose» publique, le bien commun). La république sépare le public du privé (Res private) et recherche l’intérêt général le bien de tous. Rome = modèle de la Republique antique. Les deux concepts sont réunis dans l’antiquité sous la notion de politique (politeia)  L’art de gouverner une citée.