Place Saint-Pierre

La pLaza Mayor de Madrid La pLaza Mayor de Madrid 1- Les fonctions de la «Plaza Mayor» médiévale L’idée que nous avons aujourd'hui de la grande place d’une ville, c’est à dire un lieu ouvert, dans la ville, lieu de rencontres et d’activités multiples qui évoluant en fonction des époques de l'année, est très différente de l'époque médiévale puisque sa situation et son organisation ne correspondaient pas à ce que nous connaissons aujourd’hui. Selon l’historien médiéviste belge Henri Pirenne, les

Rome. A l'âge de 13 ans, Michel-Ange fut placé par son père en apprentissage dans l'atelier du peintre Domenico Ghirlandaio. Il étudie deux ans plus tard à l’école de sculpture des jardin des Médicis. Dès l'âge de 16 ans, il produit déjà au moins deux bas reliefs, dont le Combat des Laphites et des Centaures (1490-1492). En fin novembre 1492, il quitte Florence et gagne Venise, puis Bologne, ou il complète par plusieurs statuettes en marbre la châsse de saint Dominique. Il s’est beaucoup inspiré

Artistique : Le projet de Germania peut être qualifié comme néoclassique car il s’inspire demonuments de la Rome antique, de la Grèce antique ou de monuments modernes s’y étant inspirés. En effet, le Grand dôme est comparable aux dômes de la Basilique St Pierre, du Panthéon ou du Capitole. Deplus, le style d’art déco, caractérisé par ses formes géométriques audacieuses et des ornements luxueux. En effet, la présence de nombreux ornements nazis à travers la ville justifie ceci : un aigle nazidomine le monde

fréquentes confession. Mais il continuait à étudier la théologie et commence à l’enseigner en 1507, il est ordonné prêtre et est désigné pour enseigner la philosophie au couvent. Luther devient Docteur en théologie, en 1512, et il occupe alors une place dans l’enseignement biblique à Wittenberg où il explique et commente la bible, en 1514, il devient prédicateur de l’Eglise de cette même ville. Avec son salaire de professeur, Luther n’en avait pas assez, il logeait donc des étudiants à Wittenberg

le plafond de la chapelle Sixtine En 1504, suite à des dégradations liées à la construction de la basilique Saint-Pierre et de la tour Borgia, le pape Jules II charge Michel-Ange de refaire la décoration du plafond de la chapelle Sixtine. Les murs latéraux de la chapelle sont déjà décorés de scènes bibliques par des grands artistes de la Renaissance (notamment Le Pérugin et Botticelli). En 1508, l’artiste signe le contrat qui prévoit la réalisation de fresques représentants les douze apôtres

pauvreté, il obtient plusieurs commandes importantes dont Le Massacre des Innocents. Cette toile a été réalisée pour Vincenzo Giustiniani qui construisait au début du XVIIe siècle, son palais à Rome et en constituait le décor. L’œuvre de Poussin était placée en dessus de porte et donc bien moins visible qu’aujourd’hui. Cette hauteur justifie sans doute le choix de Poussin d’accentuer si fortement les « passions » ou émotions. Cette première commande destinée à un collectionneur privé, sera beaucoup

de la basilique Saint-Pierre construit par Michel-Ange au Vatican. Bien d'autres années passèrent avant que ce dôme fut enfin coiffé en 1469 d'une lanterne octogonale surmontée d'une boule en cuivre et d'une croix. Cette énorme construction pèse 37 000 tonnes et contient plus de 4 millions de briques. Elle a un diamètre de 45m, et mesure 115m de haut incluant la boule de cuivre et la croix au sommet. Brunelleschi gagna tant d'estime auprès des Florentins qu'il eut son tombeau placé à l'intérieur de

vie lui permet d’être libre d’arriver dans une famille dans laquelle il se sent bien et d’y rester. Or, il peut partir quand il le désire. Le Venant étant un travailleur expérimenté et vaillant, offre ses services en retour de nourriture et d’une place pour se loger : « Si vous voulez me donner à coucher, à manger et un tant soit peu de tabac par-dessus le marché, je resterai. Je ne vous demande rien de plus. Pas même une taule. Je vous servirai d’engagé et appelez-moi comme vous voudrez (p.21) »

d’une libération de l’homme vis-à-vis de Dieu. La création artistique ne se limite plus au seul service de la religion et au strict respect de ses canons de représentation. Elle s’ouvre lentement à la représentation humaniste qui donne une nouvelle place à l’individu. Les artistes ressentent, puis affirment, que l’homme appartient à la nature, et se dresse au centre de l’univers. Les personnages représentés ont une nouvelle présence, un poids du corps et de l’âme. Dans la peinture, les figures ne

bronze représentant la Bataille des Dieux et des Géants. Le plafond du portique était recouvert de bronze mais ce précieux métal, pesant environ 450 000 livres fut prélevé par Urbain VIII (1623-1644) et utilisé par le Bernin pour le baldaquin de Saint-Pierre et pour d’autres œuvres. Dans les deux niches se trouvaient les statues d’Auguste et d’Agrippa La structure rectangulaire. Cette structure est de même largeur que le portique et de la même hauteur que la rotonde. Elle associe une des mesures