Plaidoyer Candide

Candide, Voltaire, Le nègre de Surinam, chapitre XIX I- Narration et dialogue A- Le cadre spatio-temporel - narration place le cadre spatio-temporel : moment de la rencontre avec l’esclave entrée de la ville de Surinam B- Un dialogue encadré de passages narratifs - marques du dialogue : guillemets + tirets - dans le dialogue : présent d’énonciation montre le passage de la narration (passé) au discours présent + « nous » + « on » pronom indéfini généralisant expression d’une vérité générale C- Le

CANDIDE 1759 Chapitre 19 Le nègre de Surinam Voltaire philosophe des Lumières du XVIII éme siècle a beaucoup écrit pour souvent dénoncer le fanatisme religieux et l’absolutisme royal. Parmi ses nombreuses œuvres on compte Candide conte philosophique en prose écrit en 1759. Dans le chapitre 19 de Candide, le héros éponyme fait la rencontre d’un nègre prostré au bord de la route à la sortie de Surinam. Par la suite, on peut constater que cet extrait suit une argumentation indirecte

Candide Intro : C'est un moment capital dans l'apprentissage de Candide. Ce passage représente la rupture définitive de grandir avec la philosophie de Pangloss (=tout est pour le mieux, pour le meilleur du monde). Voltaire en faisant découvrir l'exclavage à Candide, lui fait faire l'expérience du mal absolu. L'esclavage est un mal qui dépasse les autres en horreur (guerre, torture, tremblement de terre) parce que pour les philosophes des lumière (Diderot, Rousseau, etc.) esclavage est la négation

Ce texte est extrait du chapitre 19 du conte philosophique Candide. Ce chapitre se situe au milieu du roman et donc au cœur des mésaventures tragiques et absurdes de Candide. Le héros a fait l’expérience de la cruauté des hommes sans renoncer jusqu’à maintenant à la philosophie optimiste de Pangloss. Dans cet extrait, Candide et Cacambo (son valet) arrivent à Surinam, capitale de la Guyane (ancienne colonie hollandaise). Ils rencontrent un esclave. Voltaire constate qu’en Amérique latine sévissent

Etude des personnages de Candide Candide : Candide est le personnage éponyme du conte. Il tient la place du personnage principal et l’on ne sait pourtant que peu de choses à son sujet. Voltaire nous en donne une brève description physique : « Sa physionomie annonçait son âme ». Son nom a pour origine le comportement du personnage, il évoque son innocence d’âme et s’il est honnête, le jeune homme est également très naïf. Il a pour étymologie le mot latin candidus, qui signifie « blanc », couleur

que les œuvres de fiction sont un moyen efficace de convaincre le lecteur : en effet, le genre du conte philosophique se distingue avant tout par un récit plaisant et divertissant que le lecteur a beaucoup de plaisir à suivre : c'est le cas de Candide de Voltaire, publié en 1759, qui retrace les ridicules aventures du jeune personnage éponyme : pour agrémenter le plaisir de lecture, certains éléments comiques permettent de dérider le lecteur, comme la leçon de « métaphysique appliquée » de Pangloss

allons étudier. II-L'ironie, procédé Voltairien 1)Choix des mots · Ironie, choix des mots: * L.2 («habit»): euphémisme (juste «pantalon») *Choix handicap («jambe gauche/main droite»): équilibre conservé. *L.5-7: distors° entre quest° candide: pathétiq., & réponse: froide. *Nom marchant: mot portrait: «Van»=hollandais; «Vander»= marchand; «dendur»:cruauté. Adj. dépréciatif(«fameux»)->cruauté. 2)Paroles de l'esclave · Dénonciat° indirecte ds paroles: *L.12-15: froideur

passa de l'optimisme au pessimisme. En 1759 il fit paraître Candide ou l'Optimisme, une de ses œuvres les plus achevées et l'un des plus grand succès littéraire : elle fut réédité vingt fois lorsque l'auteur vivait et plus d'une cinquantaine de fois aujourd'hui. Dans le chapitre dix-neuf de cette œuvre nommée Le nègre de Surinam, Voltaire dénonce l'esclavage ainsi que l'atteinte aux droits et libertés de l'homme à travers la rencontre de Candide et d'un nègre, esclave travaillant pour des hollandais,

quoi cette scène est-elle un plaidoyer en faveur du théâtre ? VOLTAIRE, Candide ; Chapitre 18 En quoi peut-on dire que l’Eldorado est une utopie ? En quoi ce lieu est-il une utopie ? Quels thèmes essentiels de la philosophie des Lumières sont abordés dans ce chapitre ? Doit-on lire ce passage comme une utopie ordinaire ou comme une dénonciation de l’utopie, une parodie des illusions ? Quelles sont les caractéristiques de la société que découvrent Candide et Cacambo ? Quelle utilisation

volonté de défendre ces idées, éclaire ce choix. Il s’agit d’une pure hypothèse, d’un cas de figure impossible. - la démarche argumentative : choix lexical (« droit », « soutenir », « dire », « voici ») - La suite du texte s’annonce comme un plaidoyer en faveur de l’esclavage. Il s’agit donc pou le locuteur d’énoncer des justifications de l’esclavage. - Différents domaines abordés : chaque paragraphe est consacré à un aspect particulier de l’esclavage (politique, économique, esthétique, religieux