Plaidoyer Requisitoire

c'est là qu'il termine ce récit épique. La Parenthèse (avant-dernier livre) que constitue la réflexion sur la vie monacale, la foi et la prière, pour surprenante chez un révolutionnaire comme Victor Hugo, se présente comme une profession de foi. Réquisitoire violent contre l'Église carcan, c'est aussi une apologie de la méditation et de la foi véritable . « Nous sommes pour la religion contre les religions. », précise Victor Hugo. Le reste de ce tome est consacré à la traque de Jean Valjean. Victor

lorsqu’il dit « je me dévouerai » (v.31) un ton ironique se fait ressentir ; et son discours structuré (« Donc » (v.31) correspond à la conclusion, « mais » (v.31) à une nuance de son argumentation et « car » (v.33) un argument) ressemble à un plaidoyer qu’il ferait de lui-même. Ce dernier s’accompagne du champ lexical de la justice avec des mots tels que « accuse » (v.32), « justice » (v.33) et « coupable » (v.34) qui permettent au Roi, avec son talent d’orateur, de quasiment excuser ses péchés

à Britannicus le stratagème de Néron. Mais ce dernier, averti par Narcisse, survient et fait emprisonner son rival, tout en maintenant Junie enfermée au palais. Acte IV - Agrippine rencontre enfin Néron et le contraint, par un long plaidoyer-réquisitoire, à lui promettre de se réconcilier avec Britannicus lors d’un festin prochain, promesse qui n’est que feinte de la part de Néron. Si les adjurations de Burrhus parviennent à ébranler Néron, Narcisse finit toutefois par le confirmer dans sa

compter sur sa cour... 3ème partie, v. 34-48 : la réponse des courtisans, il faut chercher un coupable. "Sire, dit le Renard..." : on s'attend à un pareil examen de conscience, mais le Renard, fin courtisan, s'en garde bien. Il se contente d'un plaidoyer des plus flatteurs pour le Roi, justifiant à la fois son comportement de prédateur et ses crimes.  Au passage, nous relevons la hiérarchie animalière – les moutons sont ici les représentants du peuple, profondément méprisé, et que l'on peut impunément

dans le sens où il va ouvrir une voix à toute littérature fondée sur l’utopie, et qui propose des modèles de société plus ou moins sérieux. Ce texte, au final, peut être assimilé à un plaidoyer parce qu’il défend la liberté religieuse en dressant les aspects positifs de la religion. Mais c’est aussi un réquisitoire parce qu’il dresse les méfaits du fanatisme religieux et des athéistes.

 Nation : mœurs douces / l'Angleterre jugée non civilisée mais qui  a aboli la torture : l'Habeas Corpus. 2 constatation (§3/5) afin de convaincre : arguments  logiques. b) Persuader : sadisme de la nature humaine : usages aussi barbares. synthèse : réquisitoire contre la torture et ses adeptes. Plaidoyer pour son abolition (arguments  d'autorités (pervertis = détournés) : "Les romains ..."). Ton ironique : Horreur de la torture :  sanctions infligées au Chevalier + ton désinvolte ("mon petit cœur ..."). * Décalage: c'est un 

de St Paul et expose son point de vue.  Problématique : comment expose-t-elle son point de vue et comment défend-elle la condition des femmes dans la société du XVIIIeme siècle  Annonce du plan : I. Une personnalité affirmée II. Plaidoyer réquisitoire habile et convaincant d’une femme des lumières III. Un modèle philosophique de la femme dans la société et la politique. Plan I. Une femme de caractère = vrai personnage de théâtre A. Une femme de caractère qui a du tempérament.

Araminte. Il donne une fausse approbation de la décision prise par celle-ci de renvoyer Dorante. Il prononce un faux plaidoyer en faveur de celui qui ne songe «nullement» à être aimé. Lorsque (II, 12) Araminte se prend à le chapitrer sur ses initiatives, il affecte une fausse humilité («J’ai bien senti que j'avais tort» - «Oh ! je suis bien corrigé !»). Il se livre à un faux réquisitoire contre Dorante («M. Dorante n'est point digne de Madame»). Avec un faux empressement, il charge celui dont, en réalité

ou contre une institution. PARATEXTE : c'est l'ensemble des indices "à côté" du texte qui permettent d'en connaître davantage sur lui (nom de l'auteur, siècle,typographie, titre...) PLAIDOYER : discours oral ou écrit qui défend, avec vigueur et éloquence, une opinion ou un parti-pris. (son contraire : réquisitoire) PROGRESSION DU L'ARGUMENTATION : c'est la manière de développer les arguments ; elle peut être linéaire, éclatée ou à thème constant. RÉFUTER UNE THÈSE : c'est s'opposer à une argumentation

venge, donc c'est lui le coupable - L'âne parle comme il est, sans masque. 2. Une critique de la justice et du pouvoir -   Vocabulaire de la justice - Cadre de la scène : procès tribunal (champ lexical de la justice), intervention : plaidoyer, réquisitoire, défilé à la barre des animaux… - Rôle du loup sorte d’avocat général : registre polémique - Injustice est soulignée et contrastée entre l'accumulation des crimes de sang et le crime de l'âne  + Ironie de LF opposition « peccadille/