Plan Détailler Du Livre Candide Chapitre 3

Paris 1 Panthéon Sorbonne Sommaire Présentation et plan du cours……………..........................................................…. page 2 Adam Smith (1723-1790) Richesse des nations (1776) Livre I, chapitres 1, 2, 3, 4, 5, 6 (extraits)..........................................................…. page 3 Livre II, chapitres 3 (extrait)…………………………………………………….. page 16 Livre IV, chapitres 2, 9 (extraits)………………………………………………... page 17 Livre V, chapitres 2, section iii (extrait)………………………………………… page 20

pp. 3 Jacques Bainville, LES CONSÉQUENCES POLITIQUES DE LA PAIX (1920) Table des matières Avant-propos Chapitre I. Chapitre II. Chapitre III. Chapitre IV. La faute des choses et la faute des hommes Caractères de la paix Ce qui a sauvé l'unité allemande Soixante millions d'Allemands débiteurs de quarante millions de Français Chapitre V. Ils ignoreront Chapitre VI. Le jeu de trente-deux cartes Chapitre VII. L'alerte de 1920 et l'avenir des Slaves Appendice au chapitre VII. -

qui pousse Sartre vers la critique impitoyable d'un étre qui doit nier ce monde-c¡ pour exalter le "paradis" de l'art, le refuge des élus ("Le seul moyen de ne pas étre malheureux est de s'enfermer dans l'Art et de compter pourlrien tout le reste" (3). L'existentialisme de J.P. Sartre qui est tout d'abord un humanisme (l'homme est le noyau de tous ses soucis) ne peut admettre ce refus de la vie, cette evasión du monde réél et de tous ses problémes, ce manque de res201 CAUCE. Núm. 2. RODRÍGUEZ CÁRDENAS

Pouvoir et gouvernement d’entreprise HENRY MINTZBERG Des managers, des vrais! Pas des MBA Un regard critique sur le management et son enseignement Traduit de l’anglais par Marie-France Pavillet Ouvrage traduit avec l’aide du Centre National du Livre Éditions d’Organisation 1, rue Thénard 75240 Paris Cedex 05 Consultez notre site : www. editions-organisation.com Le code de la propriété intellectuelle du 1er juillet 1992 interdit en effet expressément la photocopie à usage collectif sans autorisation

gouvernement d’entreprise HENRY MINTZBERG Des managers, des vrais! Pas des MBA Un regard critique sur le management et son enseignement Traduit de l’anglais par Marie-France Pavillet Ouvrage traduit avec l’aide du Centre National du Livre Éditions d’Organisation 1, rue Thénard 75240 Paris Cedex 05 Consultez notre site : www. editions-organisation.com Le code de la propriété intellectuelle du 1er juillet 1992 interdit en effet expressément la photocopie à usage collectif sans

employéepar les écrivains et les penseurs de l'époque, convaincus qu'ils venaient d'entrer dans un nouvel âge illuminé par la raison, la science et le respect de l'humanité.2) A quel concept, filant la métaphore de la lumière, s'opposent les Lumières ? 3) Est-ce un mouvement strictement français ? Quels autres pays sont concernés ?Non, le mouvement des Lumières n'est pas strictement français car les Lumières constituent la création la plus prestigieuse de l'Europe, sa principale contribution àl'histoire

toute sa pureté par deux de ses hypostases les plus éclatantes : Notre-Dame de Paris et Notre-Dame de Chartres qui constitueront le domaine de prédi¬lection de nos efforts interprétatifs braqués sur deux volets - architecture et symbole. chapitre premier L'ART GOTHIQUE Notre génération dispose de moyens renouvelés pour redécouvrir à son tour, en partant de données naguère ignorées, et en se plaçant à un point de vue neuf, cet art gothique dont l'immense richesse, surtout en France

surtout l’hypocrisie de la société du XVIIIème siècle, en particulier à propos des femmes (mises en position d’infériorité face aux hommes) et de la morale. Email : arthur.azouyan@free.fr 6226Les liaisons dangereuses - Pierre Choderlos de Laclos 3 Contexte historique Il est intéressant de préciser quelques caractéristiques sociologiques de la société du XVIIIème siècle. Cela permet de se mettre dans l’état d’esprit qui imprègne l’aristocratie de ce siècle, et donc de mieux comprendre les réactions

qui pousse Sartre vers la critique impitoyable d'un étre qui doit nier ce monde-c¡ pour exalter le "paradis" de l'art, le refuge des élus ("Le seul moyen de ne pas étre malheureux est de s'enfermer dans l'Art et de compter pourlrien tout le reste" (3). L'existentialisme de J.P. Sartre qui est tout d'abord un humanisme (l'homme est le noyau de tous ses soucis) ne peut admettre ce refus de la vie, cette evasión du monde réél et de tous ses problémes, ce manque de res201 CAUCE. Núm. 2. RODRÍGUEZ

Introduction À propos de ce livre Dans quel sens faut-il lire ce livre ? Comment ce livre est organisé Première partie : Grand-mère, qui es-tu ? Deuxième partie : Exquis mots, demandez nos exquis mots ! Troisième partie : La phrase dans tous ses états Quatrième partie : Accord(s) parfait(s) Cinquième partie : La partie des Dix Annexes Les icônes utilisées dans ce livre Par où commencer votre marathon ? Première partie - Grand-mère, qui es-tu ? Chapitre 1 - Grammaire… un mot à faire