Plan Détaillé Antigone

dans l’opinion internationale : manifestations contre l’action du gouvernement. Eléments de correction sur la seconde question du bac blanc En quoi peut-on dire que Perceval ou le roman du Graal est une œuvre chrétienne ? Plan détaillé Pour l’introduction : faites valoir le rapport entre le contexte historique médiéval et l’importance de la religion (croisades, chevalerie au service des valeurs de la foi.) I) Une œuvre où dominent les valeurs religieuses. A) Le

l'on ne peut pas aliéner. La dignité humaine est l'exemple le plus haut de l'humanité. Le jus naturalisme à des origines très diverse. On a coutume de citer une des plus grande tragédie hellénique de Sophocle: Antigone qui traite du conflit entre les lois humaines et les lois divines. Antigone va s'opposer à son oncle Créon en invoquant la supériorité des "lois non écrites inébranlables de Dieu" et ainsi chercher à se soustraire à un édit royal qu'elle considère comme injuste car Créon (roi) qui interdit

Un caso clinico. Qu'est-ce qui l'a séduit? 16 17 TRN, p. 1854. Gay-Crosier, Raymond, op. cit., p. 221 et 252. 18 Poulet, Robert, "Pourquoi adapte-t-il au lieu d'écrire ? Voici le secret d'Albert Camus", Carrefour, 25 février 1959. 19 TRN, "Gros plan" télévisé du 12 mai 1959, p. 1722. 8 Qu'est-ce qui a éveillé des résonances sympathiques en Camus? Quelle place son adaptation occupe-t-elle parmi ses propres oeuvres dramatiques? Qu'en sera-t-il de Giovanni Corte, le personnage principal de la

Pour certains, il existerait des règles supérieures au droit positif (naturalisme) de l’État, un droit qui serait au-dessus de l’État. Quels sont ces principes ? (Exemple d’Antigone de Anouilh - Antigone invoque les lois non écrites supérieures des dieux). Ici, Créon est la figure du droit positif. Antigone quand à elle représente le droit naturel. Le droit positif ne se heurte à aucune limite si ce n’est le respect des libertés fondamentales (pas n’importe quelle loi comme les lois nazies). Il s’impose

soient appliqués aux problèmes de l'esprit. Citons cependant parmi eux les noms glorieux du poète Jean Paul (Fr. Richter) et des philosophes Th. Vischer, Kuno Fischer et Th. Lipps ; mais, même dans leurs œuvres, la question de l'esprit reste à l'arrière-plan tandis que l'intérêt se concentre sur le problème plus vaste et plus attrayant du comique. On a d'abord l'impression, en lisant toute cette littérature, qu'il n'est pas possible de traiter de l'esprit indépendamment du comique. Pour Th. Lipps (Komik

|un partisan du théâtre classique dialoguent à l’issue d’une représentation. Ils | | |débattent de leur conception respective du théâtre. (exo détaillé p. 252) | |Le double jeu / le témoin caché (L/S/ES - sept 2006) |Question : Quelle caractéristique de la situation théâtrale justifie le | |- Racine, Britannicus, II, 4,5 et 6 |rapprochement de ces trois textes 

les années 80, 184, 202, 280, 297, 549, 620, 802, 829. Au cours de celles-ci, la ville entière de la Mecque, le temple, aussi haut que la pierre noire, était sous l'eau, et partout, des maisons furent détruires et des vies perdues. Assamy donne les détails d'un inondation qui a dévasté la Mecque en 1039, ou l'année 1626 de notre ère, où 500 vies furent perdues, et la Kaba dans le temple fut détruit. Une autre inondation terrible advint en 1672. 2. — Le Coran mouillé. Muhammad compose beaucoup sur

de ponctuation · 2- Assurer les liaisons (mais se garder des pataquès) · 3- En lisant un poème, · éviter d’estropier les vers · respecter les mètres employés : les syllabes· Indiquer la dominante du texte (idée, thème, motif, forme, etc.) Sur un plan plus général, et pour comprendre un texte, il est souvent aisé de définir son thème en partant d’une analyse de son titre. Ainsi, il faut procéder par : · l’explication des titres et des sous-titres (les justifier) ; · réfléchir à la signification

Phèdre Séance 1Platon et l’événement Socrate 1/ Vie de Platon 2/ Mort de Socrate 3/ Socrate ou la vie de l’esprit par la parole Séance 2 : Platon ou la parole philosophique Séance3 le Phèdre : un dialogue déroutant 1/ Plan : une structure théâtrale Séance 3 Le prologue 1/ Les personnages présents et évoqués : Phèdre, Socrate, Lysias et sa famille, Isocrate 2/ Le cadre spatio-temporel : lieux, dates, actions. Une géographie théâtrale (Derrida 77). Séance 4 La question des mythes Intro : • mythe

reliées entre elles par une certaine notion de l'amour absolu. Au centre de chaque poème, se trouve un personnage, le plus souvent une femme sortie des mythologies ou d'un réel passé à la dimension mythique, et bouleversée par une passion dévorante : Antigone, Phèdre, Clytemnestre, ou Marie-Madeleine. Le livre mêle l'évocation de ces grands mythes à des aphorismes raciniens, torrides, nés d’une crise passionnelle, d’un amour scandaleux pour un homme tyrannique dont Marguerite refusait obstinément de parler