Planche Maconnique Sur Le Niveau

1888, lors de la fondation du Groupe maçonnique d’Études Initiatiques, dont la L Travail et Vrais Amis fidèles devait adopter la programme en 1897. Le Livre de l'Apprenti fut tiré tout d'abord à 3.000 exemplaires, qui s'écoulèrent peu à peu jusqu'en 1908. Il fallut préparer alors une nouvelle édition de 5.000 exemplaires. Elle comporta un remaniement de la partie historique, qui fut mise en harmonie avec les conquêtes les plus récentes de l'histoire maçonnique. La troisième édition se trouva retardée

La lumière ! Vaste sujet. Elle inonde nos propos et est omniprésente dans notre parcours maçonnique. Elle est en quelque sorte la source de tous nos tourments. Nous sommes entrés en maçonnerie à la recherche de la lumière. Nous l’avons reçue et depuis, nous essayons de la maîtriser, de la restituer, de la comprendre. Les progrès nous ont mené en Ch :. Du Mil :. et nous cherchons toujours. La lumière, à la fois si proche et si lointaine… Mais qu’est-ce la lumière? On pourrait commencer

apprentie. Ce silence qui m’est imposé m’a étonnée, et rassurée. Dans la société profane, il faut toujours s’exprimer, participer prendre part. Le brouhaha est incessant. On est sollicité de toute part. Aussi lorsque j’ai eu à choisir le sujet de ma planche, le silence s’est imposé à moi. C’est un vaste sujet et je vais l’aborder en trois points. Pourquoi pas ? Le silence extérieur Le silence intérieur Le silence hors du Temple Le silence extérieur. « Il faut deux ans pour apprendre à parler

DOMINIQUE SETZEPFAI{DT GUIDE DU PARIS ESOTERIQUE Itinéraires maçonniques, ésotériques et gnostiques dans la capitale Faits t Documents Numérisation réalisée par phenix 1717 «« Pour dominer la mort il faut vaincre la vie, ll faut savoir mourir pour revivre immortel. ll faut fouler aux pieds la nature asservie, Pour changer l'homme en sage et la tombe en autel. Eliphas -4. "t levi qurli srrrr'ÿnt ILtrrrtr,'urrs r't t(rrr'h(i [',sh-[r's ]\ltil'rlrd lfrnrrr li§'ioux ;rfin.le n., F()irlt

l'Apprenti" Introduction Mon but en integrant l’Ordre Maçonnique Grand Loge de France, Rite Écossais Ancien et Accepté est d’élever mon niveau de spiritualité et de perfectionner mon être au sein d’une communauté d’esprits libres où règnent la tolérance et la fraternité. Avec mon initiation, j’ai alors entamé mon cheminement à la quête de la connaissance, du savoir spirituel qui me permettra d’atteindre ce but. Dans ce cadre, la première planche qu’il m’est demandé de buriner porte sur «Les outils

universel est un ressenti, une énergie collective, c’est se sentir en osmose avec le monde et les personnes qui nous entourent. Cet état de bien être où je sens que l’énergie circule, nous le connaissons lors de l’égrégore. Car si notre démarche maçonnique est une démarche spirituelle, elle est aussi une démarche du cœur : toutefois pour donner de l’amour, il est important de s’aimer soi même, de se comprendre pour comprendre les autres, d’ être tolérant envers soi même, d’ arrêter de se juger pour

QUE SAIS-JE ? Histoire de la franc-maçonnerie française ROGER DACHEZ Directeur de la revue d'études maçonniques Renaissance traditionnelle Président de l'institut maçonnique de France Cinquième  édition mise à jour 14e mille   Introduction « Pour le public un Franc-Maçon Sera toujours un vrai problême, Qu’il ne sauroit résoudre à fond, Qu’en devenant maçon lui-même. » [1] Société de pensée, ordre initiatique, association philosophique, communauté fraternelle ou simple réseau politique

l’intérieur de la terre, j’observe les rites, le rituel, j’écoute les planches de mes Frères. Je visite aussi mon propre temple intérieur en observant mon fonctionnement, mes défauts et qualités. Cette étape correspond au symbolisme du fil à plomb, le décor du 2nd Surveillant. Celui qui guide le travail des apprentis. On y retrouve cette notion de verticalité. Les outils du Compagnon permettent-ils de Rectifier le Travail commencé? Le niveau est l’outil symbole de cette étape. Et les outils du Maître aident-ils

Quelle est la limite du développement durable de l’homme ? Introduction Voici donc le sujet de la planche de société que j'ai choisi. Ce choix a été orienté par l'actualité bien sûr mais aussi par une interrogation personnelle notamment par rapport égoïstement et en particulier à mon avenir dans un premier temps, celui de mes enfants, de mes descendants éventuels de rang multiple, et également en général celui de la société et de l'humanité. Pour reformuler par soucis de compréhension, le

même mot pour bien montrer que la substitution, y compris de l’identique, « dif-férait » le sens, au sens de l’écriture et la différence pour Derrida2. « Mac Benah » n’est ainsi rien d’autre que la substitution de l’esprit au corps. A un moindre niveau, Tubalcain, substitution d’une culture chrétienne et juive à une culture grecque, Schibboleth, dont Jacques Derrida a bien montré dans un livre magnifique consacré au poète Celan qu’il symbolisait l’origine de la parole à jamais perdue, Gabaon, substitution