Planche Sur Les Colonnes Du Temple De Salomon

établit ,il affermisse » et la Colonne J :. symbolise le soufre, l’énergie expansive ; elle est masculine, rouge. Jakin est ainsi que boaz, selon la Bible hébraïque, 2 noms de colonnes de bronze fabriquées par Hiram et placées par le roi Salomon à l'entrée du Temple de Jérusalem la colonne du nord, la colonne du 2° Surveillant : Dieu investit le roi Salomon par l'intermédiaire de son père le roi David, à la construction d'un somptueux et merveilleux temple, construit aux environ de 1000 ans

Suprême Conseil de France, Trois fois puissant maitre et vous tous mes frères Maitres secrets……. Le sujet de ma planche : « LE TEMPLE DE SALOMON » Avant d’aborder la valeur symbolique de ce temple, je parlerai rapidement de sa construction opérative…. Dans l’histoire de l’architecture et des monuments qui ont jalonné l’histoire de l’humanité, on peut dire que le Temple de Salomon est un des plus remarquables….. Il en est de plus beaux, il en est de plus grands, mais il n’en est aucun qui soit

La planche que je soumets à votre attention a pour titre Le Tableau de Loge La définition profane du tableau, nous concernant, se réfère à une surface plane sur laquelle sont inscrits des éléments de texte, des images, destinés à être communiqués à d’autres. Dans la Maçonnerie opérative, une loge était le lieu où l’on entreposait les pierres taillées, dans l’attente d’être assemblées. … Par analogie, ne seriez-vous pas, mes très chers Frères M :. les pierres taillées de l’ordre Maçonnique

longueur s’étend de l’occident à l’orient, sa largeur du septentrion au midi et sa hauteur du nadir au zénith. Dans mon carnet d’apprenti il est dit, que la loge à la forme d’un ‘’ carré long ‘’, c’est-à-dire un plan rectangulaire comme celui du temple de Salomon. Le rectangle de largeur 1 et de longueur 1.618 construit sur le nombre d’or. Le nombre d’or correspond à une proportion idéale. C’est le nombre qui correspond au partage le plus harmonieux d’une grandeur en deux parties inégales. Le nombre

en permanence, le maçon sur le chemin initiatique. Il est l’une des bases importantes de nos recherches. Historiquement, ce tapis symbolise le Temple qui jadis, fut élevé à Jérusalem par des architectes à la demande du Roi Salomon. Nous avons vu précédemment qu’à l’origine, tout local où se réunissaient les Francs-maçons pouvait être transformé en Temple . Il suffisait de tracer à la craie, sur le sol, le « Tapis » symbolique du degré auquel l’Atelier ou la Loge travaillait. On effaçait ce «

Le Temple de Salomon L'un des caractères distinctifs de l’esprit humain, est la recherche par l’homme, depuis l'aube des temps, d'une autorité surnaturelle, d’un être suprême, qui confère à la fois : Un sens a son existence sur terre et révèle une vision du monde relié à l’idée du sacré, de l'inaccessible. Au fil des civilisations, la dimension sacrée de l’homme devient le fondement et le pivot de toute morale. Au-delà d’une relation de l'homme avec les autres hommes, s’organise la relation

Asie et en Afrique aussi, elle a symbolisé : -La fécondité, l’amour, la prospérité, la richesse évoqués par sa forme de vulve quand elle est entrouverte et aussi par la multitude de ses grains ; elle est souvent représentée dans les fresques et temples, et aussi offerte aux mariés symbolisant la maternité. -Dans la Bible aussi dés le début elle est mentionnée et avec une haute valeur spirituelle, de richesse et d’amour et de prospérité Dans Exode 28 v 33 des grenades bleus, pourpres

première planche de maître j’étais plutôt servi. Un épicurien comme moi aimant autant le plaisir de la table, allait devoir vous parler d’un fruit dont il n’avait même pas l’ombre du début du commencement d’une idée tant sur la forme globale que sur la couleur a fortiori sur le symbolisme. La grenade n’évoquait pour moi qu’une visite du grand temple de la rue Puteaux, visite au cours de laquelle le Grand Secrétaire Adjoint de l’époque m’avait expliqué que ce fruit figurait dans nos temples simplement

Qui de l’œuf ou de la poule ? Vénérable Maître, Cette planche symbolique a pour origine un dîner-débat sur le compagnonnage qui avait pour orateur un professeur agrégé d’histoire, chercheur associé au CNRS et écrivain de nombreux livres sur ce thème. Cet homme c’est François ICHER. Son propos commence, presque toujours, par une mise en garde sur le risque qu’il y a de confondre le compagnonnage avec la Franc-maçonnerie. Par ailleurs, de nombreux éléments évoqués lors de sa conférence, nous

monde profane "Nous ne sommes plus dans le monde profane" Mais alors, où sommes nous? Replaçons cette phrase dans son contexte: "Nous ne sommes plus dans le monde profane, nous avons laissé nos métaux à la porte de la Loge (et non pas du Temple, on y reviendra!), élevons nos cœurs en fraternité et que nos regards se tournent vers la lumière" Que d'enseignements dans cette seule phrase: on y trouve une condition (les métaux), un lieu (la porte), une action (élevons), un outil (le cœur)