Planche Symbolique

Planche d’apprenti de MOREAU Jean-Emile. A la Gloire du Grand Architecte De L’Univers. Vénérable Maître et vous tous mes frères en vos degrés et qualités Le MAÎTRE de CEREMONIE. Les mystères de l’Univers, la naissance, la vie, la mort, la lumière et les ténèbres, les éléments naturels, la terre, le vent, l’eau, le feu, furent pour l’humanité, à travers les siècles, des sujets, d’intérêts

PLANCHE n°1 : LA REGLE A 24 DIVISIONS ******** Vénérable Maître [Vous, Dignitaires, qui décorez l’Orient,] Mes très Chers Frères, en tous vos Grades et Qualités, La planche que je me permets de tracer ce soir s’intitule « La règle à 24 divisions ». Cette méditation renferme plusieurs sens et significations tant dans le domaine de profane que dans le cadre de la maçonnerie. Le travail est le point central de l’enseignement maçonnique en loge. La règle à 24 divisions fait partie de la

Le temple intérieur. La symbolique maçonnique repose essentiellement sur les outils et l'histoire de la construction du temple du roi Salomon. Sans entrer dans des détails ésotériques, le temple de Salomon, comme le roi Salomon lui-même, sont auréolés d'un mythe indestructible. La sagesse et la quête éternelle de perfection de ce roi biblique l'ont conduit à édifier ce temple extraordinaire auquel il a voulu apporter toute sa science et la transcendance de sa relation avec Dieu. Le temple

  que   c’est   désormais   l’esprit   qui   remplace   la   ma-­‐ tière.         Rappelez-­‐vous   la   fin   de   cette   cérémonie   et   vous   y   retrouverez   tous   les   ingrédients   symboliques  des  voyages  de  nos  anciens  compagnons.   L’Orateur  qui  est  le  gardien  des  traditions  et  des  lois.  Prépare  par  un  échange  de  ré-­‐ pliques  avec  le  Vénérable  Maitre,  le

Cette planche symbolique a pour origine un dîner-débat sur le compagnonnage qui avait pour orateur un professeur agrégé d’histoire, chercheur associé au CNRS et écrivain de nombreux livres sur ce thème. Cet homme c’est François ICHER. Son propos commence, presque toujours, par une mise en garde sur le risque qu’il y a de confondre le compagnonnage avec la Franc-maçonnerie. Par ailleurs, de nombreux éléments évoqués lors de sa conférence, nous ramènent, néanmoins, à la symbolique maçonnique

source :litteratureaudio.com  Souvent, pour s'amuser, les hommes d'équipage Prennent des albatros, vastes oiseaux des mers, Qui suivent, indolents compagnons de voyage, Le navire glissant sur les gouffres amers.A peine les ont-ils déposés sur les planches, Que ces rois de l'azur, maladroits et honteux, Laissent piteusement leurs grandes ailes blanches Comme des avirons traîner à côté d'eux.Ce voyageur ailé, comme il est gauche et veule! Lui, naguère si beau, qu'il est comique et laid! L'un agace

la première planche qu’il m’est demandé de buriner porte sur «Les outils de l’apprenti ». Plusieurs mots apparaissent importants pour le traitement de ce thème relatif à ce sujet. « Ici, tout est symbole », ai-je entendu dès mon entrée en maçonnerie, jour de mon initiation. Je vais essayer dans la suite de ce document traiter du symbolisme de ces outils de l’apprenti et des enseignements que j’en tire à mon grade. Nous construisons chaque jour un édifice, une cathédrale symbolique, un monde meilleur

fonction principale et secondaires, usage, technologie, ergonomie, recyclage, stockage - formes : géométrie, matière, couleur, dimensions, éléments, décoration - rapport forme/fonction - connotation : cible, situation d’usage, référence, symbolique, évocations - évaluation esthétique de l’objet Mettre en relation le produit avec son contexte social, économique, technique et artistique Page 13: plusieurs croquis et pistes de recherche du projet PROJET D’ART APPLIQUÉ Page

apparaissait nécessaire de posséder une représentation des emblèmes et symboles fondamentaux de la FM, lesquels, bien souvent, étaient dessinés à la craie, ou gravés à même le sol au centre de la pièce couverte accueillant la loge, représentation symbolique destinée à être effacé dés la fermeture des travaux, son caractère éphémère en assurant ainsi la discrétion. Puis par la suite, dans un soucis de simplicité, mais aussi de pure esthétique, se sont développées les représentations brodées ou

beaucoup avec l'abondance qui caractérise la préparation du meurtre et permet de donner un dimension psychologique plus importante. Afin de prouver sa bonne santé mentale, le narrateur s'appuie sur de nombreux détails tel que l'heure, le nombre de planche qu'il a soulevé pour dissimuler le cadavre, la méticulosité avec laquelle il ouvrait la porte chaque nuit « j'introduisais une lanterne sourde bien fermée, bien fermée », le nombre de jours pendant lesquels il a observé le vieillard « et cela je l'ai