Planche Symbolique

francs-maçons se réunissent dans des temples où les réunions, appelées tenues, se déroulent selon le rituel adopté par l'atelier, le rite ou l'obédience. Les maçons portent un tablier et des gants blancs, les officiers sont en outre munis d'objets symboliques (maillet, glaive…). Les tenues sont présidées par le Vénérable Maître. Toujours rituelles au rite émulation, et souvent rituelles dans les autres rites, les agapes sont censées être le prolongement naturel et obligatoire de la tenue. Certaines

L'albatros de Baudelaire Souvent, pour s'amuser, les hommes d'équipage Prennent des albatros, vastes oiseaux des mers, Qui suivent, indolents compagnons de voyage, Le navire glissant sur les gouffres amers. A peine les ont-ils déposés sur les planches, Que ces rois de l'azur, maladroits et honteux, Laissent piteusement leurs grandes ailes blanches Comme des avirons traîner à côté d'eux. Ce voyageur ailé, comme il est gauche et veule! Lui, naguère si beau, qu'il est comique et laid! L'un

Les  métaux   Vénérable  Maître  et  vous  tous  mes  frères  en  vos  grades  et  qualités,   Lorsque  Claude  m’a  annoncé  le  thème  de  ma  première  planche  «  les  métaux  »,  ce  sujet   m’est  tout  de  suite  apparu  très  énigmatique.   Je  me  suis  remémoré  mon  initiation,  il  y  a  quelques  mois,  après  m’avoir  reçu  dans  la  salle   humide,  Antoine  m’a  demandé

encore loin ? La seule solution a été de revenir dans le rituel pour répondre à toutes ces questions et d’essayer d’y trouver des réponses, une réponse, sachant bien sûr que j’avais également quelques réponses dont je vous ferai part au fil de cette planche J’ai donc relu dans le rituel les points qui me paraissait répondre à ces questions lors de la séance de réception d’un impétrant, futur initié, le VM pose la question « qu’est ce que la vertu ? » attend que l’impétrant réponse puis apporte une réponse

l'être humain, Enfin, Les Hiboux reflète le coté sombre de l'homme, mais le hiboux est aussi symbolique de la sorcellerie, la sagesse, Souvent, pour s'amuser, les hommes d'équipage Prennent des albatros, vastes oiseaux des mers, Qui suivent, indolents compagnons de voyage, Le navire glissant sur les gouffres amers. A peine les ont-ils déposés sur les planches, Que ces rois de l'azur, maladroits et honteux, Laissent piteusement leurs grandes ailes blanches

profane reçoit, les messages sous forme d’allégories. Ici, tout est symbole. De notre entrée dans le temple lors de notre initiation les yeux bandés, en se baissant, pour passer la porte et ainsi montrer un peu d’humilité, à notre première planche symbolique qui nous amena tous à découvrir des sens cachés aux choses. Au silence de la colonne du nord, silence extérieur d’une part, qui favorise l’écoute, et qui nous amène progressivement au silence intérieur, qui nous permet de travailler sur soi

Etymologie du mot Lac : réserve d’eau ou grande étendue d’eau. Provient du latin « lacus » issu du grec « lukkos » lui-même issu du sanskrit avec pour sens initial déchirure. Un lac est donc à l’origine une dépression, une rupture de l’écorce terrestre. Symbolique du lac : enlacer, entrelacer, entrelac Le lac symbolise en général l’œil de la terre, un lieu par lequel les habitants d’un monde souterrain pourraient regarder la surface. Pour les gaulois les lacs étaient considérés comme des divinités ou des

et qualités, le sujet sur lequel il m’a été donné de réfléchir est « Gloire au Travail ». « Gloire au Travail » ou le « Cinquième Voyage » aurait-on pu le sous-titrer. Pourquoi le « Cinquième Voyage » : car c’est à la fin de 5eme voyage symbolique de la cérémonie de passage au grade de C:. que cette exhortation scandée par l’ensemble des F:. C:. intervient. Le VM dit « La F:. M:. mes FF:. est une véritable religion du travail. Elevons notre cœur dans une commune pensée pour glorifier

Rochefoucauld à Proust, la littérature française. Ici Barthes s’arrête à ce qui lui paraît le plus essentiel, le plus propre à l’écriture de chacun des auteurs choisis. Il s’agira donc de cerner au plus près la maxime chez La Rochefoucauld, l’objet dans les planches de l’Encyclopédie, la phrase et sa structure chez Flaubert, l’anamnèse dans la Vie de Rancé de Chateaubriand, le rôle fondateur des noms propres dans La Recherche du temps perdu de Proust, l’amour dans Dominique de Fromentin. Arrêtons-nous un

Je vous remercie de votre écoute fraternelle. Ma première planche de ma jeune vie de maçon porte ce soir sur le silence de l’apprenti. Au choix du sujet, au premier abord, je me suis réjouis de prendre « enfin » la parole durant mes mois d’apprentissage pour parler de ce sujet. « Enfin, vais-je pouvoir ouvrir la bouche…» Le temps de la réflexion étant venu, j’ai enfin pris la mesure de ce sujet. Dans la vie, nous sommes bercés par le bruit de la ville omniprésent et la pollution sonore des machines