Planches Philosophiques Sur La Culture Et Les Traditions

la foi aveugle et les écoles qui décrètent les dogmes de nos nouvelles croyances scientifiques. Alors que tout conspire pour épargner à nos contemporains la peine de penser, il est indispensable qu'une institution puissante ravive le flambeau des traditions qui s'oublient. — Il nous faut des penseurs, et ce n'est pas notre enseignement universitaire qui en forme. Le penseur n'est pas l'homme qui sait beaucoup. Il n'a point la mémoire surchargée de souvenirs encombrants. C'est un esprit libre, qu'il

ce qui concerne les dessins, l’encrage,… Leur cible commerciale est composée d’un public masculin, des adolescents et jeunes adultes situés entre 11 et 25 ans, suivant les publications. Produits de la culture de masse, véhicules des idéaux américains et actuels dignes représentants de la pop culture, les « Comics » ou « Comic-Books » désignent aujourd’hui dans le langage populaire les bande dessinée qui parlent des aventures de super héros, au détriment des bandes dessinées de Disney, de western

du terme, mais à une période de redécouverte, de restitution du passé, de retour aux sources archaïques d'un monde, d'une civilisation. Dans les faits, pour les Renaissants, il s'agit d'un retour à l'Antiquité gréco-romaine, d'un retour vers une culture (politique, juridique, éthique, etc.) qui fit la gloire de la civilisation occidentale. Les humanistes sont ceux qui ont fait de ce retour à l'Antiquité gréco-romaine le coeur du programme de la Renaissance. Érasme (1469-1536), celui que l'on appelait

....... 40 Le rôle de la littérature comparée et son but ...................................................... 44 Les écoles de la littérature comparée .................................................................. 49 Moyens de recherche et culture du chercheur ................................................... 53 Les études qui dérivent de la littérature comparée............................................ 60 La littérature comparée dans le monde arabe.....................................

près. C’est une chose étrange à quel point la sécurité de la conscience donne la sécurité du reste. Toute la combinaison préméditée par Jean Valjean marchait, et marchait bien, depuis la veille. Peu après que Fauchelevent eut achevé de clouer la planche de dessus, Jean Valjean s’était senti emporté, puis rouler. A moins de secousses, il avait senti qu’on passait du pavé à la terre battue, c’est-à-dire qu’on quittait les rues et qu’on arrivait aux boulevards. A un bruit sourd, il avait deviné qu’on

Doubrovsky considèrent que la condition de lexistence de la critique réside dans le fait que les œuvres perdent leur sens dans le temps et lhistoire de la critique est lhistoire de ces sens perdus. Le domaine dinvestigation de la critique est la culture en tant que somme des valeurs transmises du passé vers le présent et vers lavenir sous la forme dœuvres de fiction. Vu les composantes du processus de communication artistique, lobjet de la critique peut être représenté par lœuvre, le texte, lauteur

CONTRIBUTION DES DISCIPLINES À LA CONNAISSANCE DE L’ÉDUCATION Anthropologie de l’éducation (Ch. Wulf) 11 1 Avant-propos 11 2 Introduction 12 3 Paradigmes anthropologiques 12 3.1 L’évolution – hominisation – anthropologie 13 3.2 Anthropologie philosophique 13 3.3 École des Annales et histoire des mentalités 14 3.4 Anthropologie culturelle ou ethnologie 15 3.5 Anthropologie historico-culturelle 16 4 Thèmes anthropologiques 2 9 17 4.1 Le corps 17 4.2 Apprentissage mimétique 18

> La vérité La culture-PH50 La vérité-PH50 13 > Les sens ne sont-ils pas suffisants pour nous fournir toutes nos connaissances ? La vérité-PH50 15 es sens ne sont-ils pas suffisants pour nous fournir toutes nos connaissances ? Cette première leçon, qui sert d’introduction à votre cours, porte sur un sujet très important pour la philosophie, dans la mesure où, comme il est dit dans la présentation, la philosophie est fondamentalement soucieuse du réel, de ce qui est vraiment

Université Bauhaus Weimar Faculté des Médias THESE FRANCO-ALLEMANDE EN CO-TUTELLE Pour obtenir le grade de Dr. phil. de l’Université Bauhaus Weimar Discipline : Culture des médias présentée par : Catherine SARACCO Titre : Politique des archives audiovisuelles Année 2002 Directeurs de thèse : Professeur Daniel BOUGNOUX (Université Stendhal/ Grenoble III) Prof. Dr. phil . habil. Lorenz ENGELL (Université Bauhaus/ Weimar) Bauhaus - Universität Weimar Fakultät Medien DEUTSCH-FRANZÖSISCHES

les personnages) en utilisant des masses chromatiques. Il s’inspire également de Brunelleschi en établissant des rapports de proportions qui font penser au système perspectif des coupoles de ce dernier (leur emboitement). Il veut rompre avec la tradition gothique, mais ça reste une peinture médiévale, dans sa hiérarchie notamment (anges trop petits). *Giotto était le premier moderne, et ce déjà dans le Trecento. Le polyptyque de Pise, ca. 1426. Maesta Il s’agit d’une commande qui stipulait que