Plantu Caricature Le Monde

élus par scrutin proportionnel. Le NCoP, qui a remplacé le Sénat en 1997, est composé de 90 membres représentant les neuf provinces et les métropoles. 8- Illustrations « Les chiraquiens rallient la candidature Sarkozy », le Monde, 23/12/2006 Cette caricature représente trois chiraquiens de longue date : Alain Juppé, Jean-Pierre Raffarin et Philippe Douste-Blazy. Ils soutiennent au sens propre et figuré la candidature de Nicolas Sarkozy, bien que cela leur « pèse ». On voit Nicolas Sarkozy

Elle était même, selon le sociologue Pierre Bourdieu, l’instrument d’une « violence symbolique » faites à l’encontre des classes sociales moins dotées de capital culturel (cf. doc. 3). Plantu, dans sa série de caricatures intitulée Wolfgang, tu feras informatique!, dénonce avec humour les dysfonctionnements du monde éducatif. • Faut-il renoncer à l’enseignement de cette culture de « dominants »? Les nouvelles formes culturelles comme le rap par exemple, sont désormais intégrées à l’enseignement

| |Document 3 : Dessin de Plantu |Questions document 3 | |(Une du journal « Le Monde », 11 novembre 1989) | | | |Quel évènement important évoque cette caricature ? | |

L’information spectacle - L’information de proximité - La «  surmédiatisation » - L’infotainment - La «  peoplisation » de l‘information : ( Simple stratégie de communication mise en place par les grands acteurs du monde médiatique dans le but de relancer l’intérêt des citoyens face à l’actulité ). - Prêt à tout pour faire de l’audimat - la société de l’information régit par l’humour ? - Confusion qu’il existe entre divertissement

dressé en nous comme un rideau de fer ? Ils ne sont tout de même pas les seuls à rire de cette situation politique qui les effrayent. Que ce soit en France, en Belgique ou ailleurs, ils suffit d'ouvrir un magazine d'actualité pour tomber sur quelque caricature de tel ou tel homme politique. De nombreux humoristes rejoignent les deux DJ dans leurs idées, par l’expression de sketchs comiques. Certains rient aussi de sujets bien plus délicats. On peut appeler ça de l'humour noir, mais c'est avant tout se

hommes" Sujet : Quelles inégalités alimentaires dans le monde et quels espoirs pour les réduire ?      I.                    Répondez aux questions à partir des documents. 1.      Doc. 1: Quels contrastes le caricaturiste veut-il mettre en évidence ? Quels autres problèmes évoque-t-il ? 2.      Doc. 2: En quoi la carte reflète-t-elle une situation alimentaire mondiale moins caricaturale ? 3.      Doc. 3 : Quelles parties du monde et quels pays sont-ils dépendants pour leur alimentation

peut-il suffire à relativiser les questions graves, à les dédramatiser ou nous faut il admettre des limites au rire et à l’humour ? Comment pouvons-nous concilier la gravité de notre condition et les moyens de la supporter, comment gérer l’absurde de ce monde ? L’humour peut-il se permettre de choquer ? Peut-on plaisanter sur le sujet des camps de concentration ? L’humour noir, forme fréquente et moderne de l’humour doit savoir s’utiliser, dans quelle mesure peut-on encore se moquer d’un homme malade ?

encore salie. Dans la cour, des murmures: le sujet est sur toutes les lèvres. Je me demande comment je vais réussir à faire cours. La veille au soir, j’ai préparé un diaporama avec des caricatures de tous les pays. De l’Iranien Kianoush Ramezani. De la Tunisienne Nadia Khiari. De l’Américaine Ann Telnaes. Du Français Plantu. J’ai la boule au ventre, comme mes collègues. Que vont nous dire nos élèves? Vont-ils vouloir en parler? Oui, ils ont voulu en parler. Nous en avons débattu. Ils ont été intelligents

nterets du rire pour parler de sujets graves.Arg : tout D abord-humour rend receptif et touche un public varié et nombreux auteur utilisen le registre humoristique parceque lhumour est toujours plus facile a lire, attire et seduit beaucoup de monde. la fontaine l a bien compris puisque, dans les fables, il associe des personnages de la societe a des animaux par exemple dans « ………. » le lion est représenté comme le roi, ce que est une critique indirecte du roi de lepoque Louis IV car ce lion est

peut-il suffire à relativiser les questions graves, à les dédramatiser ou nous faut il admettre des limites au rire et à l’humour ? Comment pouvons-nous concilier la gravité de notre condition et les moyens de la supporter, comment gérer l’absurde de ce monde ? L’humour peut-il se permettre de choquer ? Peut-on plaisanter sur le sujet des camps de concentration ? L’humour noir, forme fréquente et moderne de l’humour doit savoir s’utiliser, dans quelle mesure peut-on encore se moquer d’un homme malade ?