Platon Statut Ontologique Image

attachée à bon nombre d’institutions d’enseignement supérieur. Récemment, on emploie la dénomination d’études orientales (area studies). 2. On appelle aussi « orientalisme » une conception plus large, un style de pensée fondé sur la distinction ontologique et épistémologique entre « l’Orient » et « l’Occident ». 3. L’Orientalisme est un style occidental de domination, de restructuration et d’autorité sur l’Orient. Thèse: « Je soutiens que, si l’on n’étudie pas l’orientalisme en tant que discours,

......................................... 21 § 1 : Les penseurs de l'Antiquité gréco latine................................................. 21 A. Hérodote..................................................................................... 21 B. Platon ......................................................................................... 22 C. Aristote....................................................................................... 23 D. Les auteurs latins..............................

d’hommage au passé, mais en même temps, il s’agit de desseller la nouveauté, ce qui est de plus nouveau, l’instant présent. « A une passante », poème de Baudelaire, définit la modernité. Il décrit la femme comme étant Agile et noble avec sa jambe de statut. Ce vers cristallise la modernité car il s’agit d’utiliser un matériaux traditionnel : la Pierre, et puis de désigner tout cela avec la rapidité, la furtivité. Baudelaire conçoit la modernité en dehors de son axe chronologique. Ce n’est pas un moment

l’illusion qu’elles pouvaient se soumettre aux mêmes procédures d’évaluation dites ‘scientifiquement objectives’, alors que cela s’avère manifestement quasi impossible puisqu’un projet, artefact formé par un humain dans un contexte donné, ne peut avoir le statut ‘objectif’ d’un objet naturel a priori indépendant de l’humain qui l’observe. On pouvait dissimuler pragmatiquement la difficulté en regroupant les unes et les autres dans la catégorie des disciplines scientifiques, mais on ne disposait pas d’instance

l’illusion qu’elles pouvaient se soumettre aux mêmes procédures d’évaluation dites ‘scientifiquement objectives’, alors que cela s’avère manifestement quasi impossible puisqu’un projet, artefact formé par un humain dans un contexte donné, ne peut avoir le statut ‘objectif’ d’un objet naturel a priori indépendant de l’humain qui l’observe. On pouvait dissimuler pragmatiquement la difficulté en regroupant les unes et les autres dans la catégorie des disciplines scientifiques, mais on ne disposait pas d’instance

KANT (Emmanuel) 1724-1804 Article écrit par Louis GUILLERMIT Prise de vue La meilleure image que l'on puisse proposer de la nouveauté que Kant introduit dans l'histoire de la pensée et qui le promeut au rang du petit nombre des très grands philosophes de tous les temps, c'est peut-être celle à laquelle il songea lui-même pour qualifier le changement de méthode dont il faisait l'essai en philosophie : celle de la révolution opérée par Copernic en astronomie lorsqu'il supposa que le centre

105 III- La troisième partie: l'œuvre entre le sensible et la réalité…………………….111 1- Les réalités invisibles…………………………………………………………112 2- Le culte du sensible……………………………………………………………116 a) Le parcours interprétatif de Marcel ou le pèlerinage ontologique:……………117 b) Les échecs de l'interprétation ………………………………………………….120 c) Quelques figures de l'abstention du sens chez Proust……………………… 123 3- Le poétique et le triomphe du mystère……………………………………….127 a) L'expérience de la mémoire involontaire:……………………………………

op. cit., pp. 138-140 [trad. fr., pp. 169-171]. 24. M. H. Hansen, The Athenian Democracy in the Age of Demosthenes, op. cit., p. 182 [trad. fr., pp. 217-218]. LA DÉSIGNATION DES GOUVERNANTS À ATHÈNES 33 ment solennel leur conféraient un statut particulier25. C'est dans le corps des héliastes qu'étaient recrutés les membres des tribunaux populaires (dikastèria) et, au ive siècle, les nomothètes. Chaque jour que les tribunaux étaient en fonction, tous les héliastes qui le souhaitaient

représentation. Ces observations sont une condition nécessaire à une définition du Théâtre comme étant l’espace où les enfants jouent et où les hommes trouvent du plaisir aux représentations. Mais ces conditions s’avèrent insuffisantes. La définition que Platon donne dans « République », livre III de la représentation / imitation nous apporte un élément essentiel à une approche du Théâtre, je le cite : « Quand le poète dit des paroles prononcées comme si lui-même était quelqu’un d’autre, ne déclarerons-nous

forment un tout et présentent un caractère de continuité. Bien entendu, le profes8 Bulletin officiel-PH00 seur peut aussi utiliser pour les besoins de son enseignement des extraits d’écrits dont les auteurs ne figurent pas sur cette liste. Platon ; Aristote ; Épicure ; Lucrèce ; Sénèque ; Cicéron ; Épictète ; Marc Aurèle ; Sextus Empiricus ; Plotin ; Augustin ; Averroès ; Anselme ; Thomas d’Aquin ; Guillaume d’Ockham. Machiavel ; Montaigne ; Bacon ; Hobbes ; Descartes ; Pascal ; Spinoza